生命讀經行動數位廣播Podcast

▶   第三十七篇　在聖經神聖啟示裏的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局 壹　兩棵樹 　一　聖經是神聖啟示的全部記載，乃是一本表號的書 　二　在創世記一、二章裏頭一組的表號中，最顯著的兩個乃是兩棵樹 　　１　第一個表號是生命樹，乃是最高的表號 　　２　第二個表號是善惡知識樹，是最高的消極表號 　　３　這兩個表號表徵兩個人位 　　４　第一棵樹表徵神單單是生命 　　５　第二棵樹表徵撒但是死亡 　　６　善與惡不是由兩棵樹所表徵，乃是由一棵樹，就是第二棵樹所表徵 　　７　真正的善乃是神自己 三　這兩棵樹不是為著產生材料，乃是為給人喫其上的果子 貳　兩個源頭 一　兩棵樹，作為神與撒但的表號，乃是兩類人的兩個源頭 二　這兩個源頭的結果成了地上的兩個國 參　兩條線 一　這兩條線乃是兩條路 １　這兩條線，就是兩條路，是起源於兩個源頭 ２　第一條路是生命的路 ３　第二條路是善惡的路 二　這兩條路將人引到神命定的兩個結局 肆　兩條路構成兩個原則 一　兩條路構成兩個原則 一　第一個原則是生命的原則 １　第一個原則是生命的原則 ２　第二個原則是死亡、善惡的原則 二　神嚴厲對付約伯的目的 伍　兩個結局 一　兩個結局乃是兩條路的兩個目的地 １　神生命之路的目的地乃是生命水的城 ２　死亡、善惡之路的目的地，乃是硫磺火的湖 二　新耶路撒冷是極有力的獎勵，火湖是嚴肅的警告

▶ 第三十六篇　約伯記與詩篇先後順序的意義 壹　約伯記與詩篇的先後順序是非常有屬靈意義的 貳　這兩卷書的比較 　一　約伯記是記載根據人的觀念而有的看法 　　１　只有關於燔祭、神的審判、以及神一些屬性的神聖啟示 　　２　沒有指明約伯或他的三位朋友或以利戶，是否尋求得著神作他們的成就和享受 　　３　其內容乃是在天然看法和觀念裏屬人情緒的發表 　二　詩篇乃是一卷攙雜的書 　　１　大部分攙雜著詩人紛雜之情緒的發表 　　２　有相當明顯的部分，攙雜著對基督與神在神殿和神城裏的神聖啟示 參　約伯記在聖經裏的功用 　一　提供給讀經的人一幅人對神對待祂聖民之觀念的圖畫 　二　暴露約伯時代神聖啟示的不足 　三　給讀聖經的人一個消極的背景，使他們在尋求神聖、屬靈的真理上更往前 　四　挑起讀聖經的人對認識基督是神永遠經綸之中心與普及的飢渴 　五　倒空讀聖經之人的靈，使他們靈裏有更多的空間，而更多得著神一切的豐富 　六　使讀聖經的人有能力明白詩篇裏的奧祕 肆　詩篇的功用 　一　填滿約伯記末了所留下的空隙 　二　給讀聖經的人看見聖靈如何將詩人從律法轉到基督 　三　對讀聖經的人，將神經綸裏包羅萬有的基督供應給他們 　四　幫助讀聖經的人認識神聖的啟示乃是漸進的，直至達到新耶路撒冷的高峰

▶   第三十五篇　整本聖經中關於人在神面前的需要完成的神聖啟示 壹　神照著自己的形像所造的人，需要接受神作生命 貳　墮落的人需要接受基督作他的救贖，使他能在基督裏被神稱為義 參　蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭，使人能被神看中 肆　神所揀選的人需要接受並答應神的呼召 伍　人在成為肉體、作人帳幕的神裏，不需要在諸如完全、正直、純正等人性的美德上建立自己，就如約伯所作的，乃需要尋求神，並與神的子民一同享受神。 陸　神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督 柒　在基督裏的信徒需要在基督神聖的生命裏長大，使我們藉著分賜生命的靈，得以變為化成為基督的所是，被建造成為基督的身體，並成為新人，作神的新造。 捌　在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己

▶ 第三十四篇　整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示（二） 肆　從基督第一次來，到新天新地顯現 　一　神來在童女裏面成孕，由她生為人 　二　耶穌基督，就是成為肉體的神，也是三一神具體的化身，在祂的人性裏經過了代替並包羅萬有的死 　三　基督勝過了死，進入產生一切的復活，並生為神的長子 　四　基督完成了超越一切的升天，升到諸天之上 　五　基督使所有信祂的人，在祂的死、復活、和升天裏與祂成為一 　六　神在基督裏救贖我們 　七　神將我們擺在基督裏 　八　神藉著基督的復活，重生了我們 　九　神銷毀我們，將我們放在基督的死裏，使我們有分於祂受苦的交通 　十　父神化身在子神裏，子神實化為靈神，靈神來作三一神的實際內住於我們 　十一　實際的靈來將許多事啟示給信徒，這些事乃是關於三一神在信徒裏面是實際的奧祕 　十二　父、主、靈，就是三一神，成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質 　十三　基督作為神分給眾聖徒神聖的分，並作為信徒的生命，成了新人的一切肢體 　十四　神要使基督，就是神的具體化身，作我們的一切 　十五　神在基督裏要完成祂在我們身上變化的工作，直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷

▶   第三十三篇　 神向約伯顯現的中心點

▶ 第三十二篇　整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示（一） 壹　從神創造人到呼召亞伯拉罕 　一　神創造人，要人接受祂作生命 　二　人墮落之後，神應許墮落的人，基督要來成為女人的後裔 　三　神因著燔祭而看中人，悅納人 　四　神用洪水審判敗壞的世界，並藉著方舟拯救挪亞和他全家 　五　神在巴別審判背叛的人 貳　從呼召亞伯拉罕到藉著摩西頒佈律法 　一　神因著燔祭而看中人 　二　神應許亞伯拉罕，地上萬國必因他的後裔得福 參　從藉著摩西頒佈律法到基督第一次來 　一　神頒佈律法，以暴露以色列人在遵守律法上是無能的 　二　神賜給以色列人帳幕和祭司體系並各種祭物 　三　神應許以色列人，祂要藉著他們而成為肉體，作他們的基督 　四　神應許以色列人，基督要臨到他們，作他們的一切 　五　神應許以色列人，祂要將祂的靈澆灌在一切屬肉體的人身上 　六　神應許以色列人，要與他們立約，將祂自己作到他們裏面