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文章

耶利米書生命讀經第四十篇



第四十篇 耶利米書的核仁

外殼與核仁
神向我們所要的
我們在墮落光景裏的所是
基督對我們的所是
大衛的苗
耶和華我們的義
神聖的生命
最近的文章

耶利米書生命讀經第三十九篇



第三十九篇 耶利米書中新約,生命之約的根基

神只在意一個約-生命的新約
新約的內容-經過過程並終極完成的三一神
耶利米書的重要
律法之舊約的地位和功用
地位
功用
耶利米立下新約的根基

耶利米書生命讀經第三十八篇



第三十八篇 召會,神新約的選民,從各面的世界分別出來,以完成神的經綸 

我們要認識耶利米書所載歷史事件的屬靈意義
埃及表徵謀生與享受的世界,巴比倫表徵背叛神、拜偶像、與高舉自己的世界
以色列,神新約選民的豫表
神報復巴比倫-祂的頭號仇敵,在得罪神上最壞的國
耶利米向我們陳明神的經綸,使我們回轉歸向我們的源頭和起源,就是作我們活水泉源的三一神

耶利米書生命讀經第三十七篇



第三十七篇 巴比倫-人類政權的開始與結束

耶利米所寫開始於埃及並結束於巴比倫的列國
巴比倫是地上整個人類的政權
大巴比倫的兩面 政治的一面
宗教的一面
今天的世界局勢完全是羅馬的
撒但用寧錄在巴別引進羅馬政權
羅馬帝國毀滅,以及一切羅馬的事物從地上消除
聖經裏兩座顯著的城-巴比倫與耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三十六篇



第三十六篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(三)與被擄歷史的補充 

玖 耶和華對巴比倫的懲罰與審判  
一 巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界  
二 巴比倫被攻取並毀滅  
三 以色列人從巴比倫地逃避,並在錫安宣告耶和華他們神的報仇  
四 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,寫在書上 被擄歷史的補充

耶利米書生命讀經第三十五篇



第三十五篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(二) 

參 耶和華對摩押的懲罰與審判  
一 這國豫表肉體情慾的世界,藉著貪婪的宗教人士,敗壞並阻撓神的選民  
二 摩押,摩押人的始祖  
三 摩押人不可入耶和華的會  
四 摩押被毀滅,且被剪除,不再成國  
五 摩押向耶和華誇大  
六 耶和華在末後的日子使被擄的摩押人歸回

肆 耶和華對亞捫人的懲罰與審判  
一 這國豫表肉體情慾的世界,攻擊神的選民,且誤引他們拜偶像  
二 亞捫人得迦得之地為業  
三 耶和華使人攻擊亞捫人  
四 以色列奪回他們先前被佔的地為業  
五 耶和華要使被擄的亞捫人歸回

伍 耶和華對以東的懲罰與審判  
一 這國豫表老舊並屬肉體的人,掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人  
二 耶和華懲罰以掃的時候,使災殃臨到以東  
三 波斯拉必成為荒廢、羞辱、荒涼、和咒詛  
四 耶和華使以東在列國中為最小,在世人中被藐視  
五 耶和華定意的謀略和意念是攻擊以東  
六 在哈米吉頓大戰時,基督要來臨,審判來自以東之波斯拉的列國

陸 耶和華對大馬色的懲罰與審判  
一 大馬色豫表與神的國接近並有關的世界  
二 她的城邑蒙羞  
三 耶和華所喜樂可稱讚的城被撇棄  
四 她的少年人,必仆倒在她的廣場上  
五 耶和華在大馬色城牆使火著起

柒 耶和華對基達和夏瑣諸國的懲罰與審判  
一 基達和夏瑣諸國是亞拉伯,豫表與神子民攙雜的世界  
二 耶和華差迦勒底人攻打基達和夏瑣的諸國,並毀滅東方人  
三 夏瑣成為野狗的住處,永遠荒涼

捌 耶和華對以攔的懲罰與審判  
一 以攔豫表作神選民之仇敵的世界  
二 耶和華要折斷以攔人的弓  
三 到末後,耶和華還要使被擄的以攔人歸回

耶利米書生命讀經第三十四篇



第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一) 

壹 耶和華對埃及的懲罰與審判  
一 埃及在表徵上、在詩裏稱為拉哈伯,豫表謀生與享受的世界  
二 以色列人下埃及去  
三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政  
四 以色列人常被試誘要回埃及去  
五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去  
六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗   
1 埃及像她的尼羅河漲起   
2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒  
七 安慰以色列的話

貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判  
一 非利士這國豫表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界  
二 位在以色列國旁  
三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年  
四 攻擊且擄掠神的約櫃  
五 大衛殺了他們的戰士歌利亞  
六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人