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使徒行傳生命讀經第三十三篇




第三十三篇 藉著彼得一班同工的職事,在猶太地的繁殖(二十五)

福音藉四散的門徒,同排尼基、居比路、並安提阿的擴展
應驗主的話
主進一步的行動
權柄的代表
看見神的恩典
滿有聖靈
門徒稱為基督徒
安提阿召會與猶太眾召會之間的交通
主進一步豫備掃羅
經由耶路撒冷產生
司提反的殉道
主向掃羅的傳講
為亞拿尼亞所印證
藉巴拿巴被帶進身體的交通裡
安提阿與耶路撒冷
保守基督身體的一
一道水流
彼得的職事與掃羅的職事
在一道水流裡保守一

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加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成