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約書亞記生命讀經第一篇



第一篇 介言

    (一)約書亞率領以色列人取得神應許之地,使其成為以馬內利的地。(書一6,賽八8。)
    (二)以利米勒因著在神賜之地,受到懲罰性饑荒的試煉,就帶著妻子和兩個兒子,偏離了神所命定美地的安息。(得一1?2。 )
    (三)受隔絕的摩押女子路得,轉歸基督的神聖出生地伯利恆,進入了神聖經綸的範圍。(得一16,19,彌五2。)
    (四)波阿斯娶了路得,耶和華使他們生出大衛王室,好帶進基督,以完成神的經綸。(得四13,21?22,太一1,5?6,16。)


壹 十二卷歷史書的第一卷
貳 作者
參 時間
肆 地點
伍 內容
陸 基督的豫表
 一 約書亞
 二 美地
柒 與基督有關的豫表
 一 以色列得著並享受應許之地
  1 以色列人過約但河
  2 以色列人進入美地
 二 妓女喇合藉以得救的朱紅線繩
捌 以色列人得著美地為業,乃是在帶進基督的線上
玖 中心思想
拾 分段

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加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成