生命讀經行動數位廣播Podcast

▶ 第二十篇　殉道聖徒的呼喊和神的答應－第五印和第六印 壹　殉道聖徒的呼喊－第五印 一　殉道 二　呼喊 三　主的稱許 貳　神的答應－第六印 一　超自然災難的開始 二　地上居民的反應 三　這種災難的意義 參　是主的日子之前的警告

▶  第十九篇　自基督升天到這世代末了的世界史─第一印到第四印 壹　羔羊揭開神行政的奧祕 貳　四馬競賽構成世界歷史 一　騎在白馬上的 １　拿著弓，表徵已經打過仗 ２　得著冠冕，表徵福音的榮耀 ３　出去並得勝 二　騎在紅馬上的 三　騎在黑馬上的 四　騎在灰馬上的

▶ 第十八篇　是配的獅子羔羊 壹　神行政的奧祕 貳　沒有一位配 參　是配的獅子羔羊 一　猶大支派中的獅子 二　大衛的根 三　剛被殺的羔羊 四　已經得勝 五　配展開書卷，揭開牠的七印 六　有七角 七　有七眼 肆　四活物和二十四位長老向羔羊的敬拜和讚美 一　拿著琴和盛滿了香的金爐 二　唱新歌讚美羔羊 伍　向神和羔羊的宇宙讚美

▶ 第十七篇　基督升天後天上的景象 壹　一個寶座在天上 一　虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石 二　從寶座中發出閃電、聲音、雷轟 三　七盞火燈在寶座前點著 四　寶座前的玻璃海 貳　坐在寶座上的神 一　顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石 二　右手中有書卷 參　寶座的周圍，有二十四位長老坐在二十四個寶座上 肆　在寶座中和周圍有四活物 一　前後裡面統滿了眼睛 二　各有六個翅膀 三　外表像獅子、牛犢、人、飛鷹 伍　對神的敬拜

▶ 第十六篇　在老底嘉的召會－與主一同坐席，坐在祂的寶座上 壹　說話者 一　那阿們 二　那忠信真實的見證人 三　那神創造之物的原始 貳　召會的情形 一　不冷不熱－如溫水 二　自誇富足 三　困苦的 四　可憐的 五　貧窮的 六　瞎眼的 七　赤身的 八　將要從主口中被吐出去 九　主站在門外叩門 參　主的勸告 一　向主買火煉的金子 二　向主買白衣 三　向主買眼藥 肆　主的責備和管教 伍　主的囑咐 陸　主對得勝者的應許 一　主要進來 二　與主一同坐席 三　與主同坐寶座 柒　那靈所說的話

▶  第十五篇　在非拉鐵非的召會－大災難前被提和神殿中的柱子 壹　說話者 一　那聖別的、真實的 二　拿著大衛的鑰匙 三　能開能關的 貳　召會的情形 一　稍微有一點能力 二　曾遵守主的話 三　沒有否認主的名 四　有一個敞開的門 參　猶太教被征服 肆　主的囑咐 伍　主對得勝者的應許 一　保守他免去那試煉的時候 二　主必快來 三　冠冕 四　使他在神殿中作柱子 五　寫在他上面 １　神的名 ２　神城的名─新耶路撒冷 ３　主的新名 陸　那靈所說的話

▶ 第十四篇　在撒狄的召會－白衣和被主承認的名 壹　說話者－那有神的七靈和七星的 貳　召會的情形 一　按名是活的，其實是死的 二　那剩下將要衰微的事 三　沒有一樣行為是完成的 參　主的囑咐 肆　主的臨到 伍　得勝者─撒狄還有幾名 一　未曾因死亡玷污自己衣服的 二　穿白衣與主同行 陸　對得勝者的應許 一　身穿白衣，與主同行 二　名字不會從生命冊上被塗抹 三　主在父面前和眾使者面前承認他們的名 柒　那靈所說的話

▶  第十三篇　在推雅推喇的召會－權柄和晨星 壹　說話者 一　神的兒子 二　眼目如火焰，腳像明亮的銅 貳　召會的德行 參　婦人耶洗別 一　自稱是女申言者 二　教導並引誘主的奴僕行淫亂，並喫祭偶像之物 三　不肯悔改她的淫行 四　臥病在床 五　與她行淫的人要受大患難 六　她的兒女要被死亡擊殺 肆　撒但深奧之事 伍　得勝者－推雅推喇其餘的人 陸　對得勝者的應許 一　得權柄制伏列國 二　用鐵杖轄管列國，像主從父領受的權柄一樣 三　得著晨星 柒　那靈所說的話

▶ 第十二篇　在別迦摩的召會－為著變化而喫 壹　說話者－那有兩刃利劍的 貳　召會與世界聯婚 一　撒但居住的地方 二　有撒但座位之處 參　安提帕的見證 一　持守主的名 二　沒有否認對主的信仰 三　至死忠信 肆　巴蘭的教訓 伍　尼哥拉黨的教訓 陸　主的臨到和攻擊 柒　那靈所說的話 捌　給得勝者的應許 一　喫隱藏的嗎哪 二　得一塊白石，上面寫著新名

▶  第十一篇　在士每拿的召會－復活的生命和生命的冠冕 壹　說話者 一　那首先的、末後的 二　那位死過又活的 貳　召會所受的苦難 一　患難 二　貧窮（卻是富足的） 三　撒但會堂中不信之猶太人的譭謗 四　被魔鬼下在監裡 五　要受完滿、短暫的患難 參　復活的生命─能至死忍耐 肆　那靈所說的話 伍　對得勝者的應許 一　生命的冠冕 二　不受第二次死的害

▶  第十篇　在以弗所的召會－愛、生命和光 壹　說話者 貳　召會的德行 一　工作 二　勞碌 三　忍耐 四　不容忍惡人 五　曾試驗假使徒 六　恨惡尼哥拉黨的行為 參　召會墮落的起源 肆　召會墮落的結果 伍　那靈所說的話 一　向眾召會 二　需要適當能聽的耳朵 陸　對得勝者的應許─喫生命樹的果子 一　在神的樂園中 二　回到起初 三　享受基督作生命的供應

▶ 第九篇　在眾召會中間的人子 壹　在祂的人性裡 貳　作祭司 參　不是用力作工，乃是在愛裡照顧眾召會 肆　是亙古的 伍　有注視、鑒察、搜尋、審判並傳輸的眼睛 陸　有經過鍛煉並發光的腳 柒　有嚴肅和莊重的聲音 捌　握著眾召會的使者 玖　口出審判的話 拾　有發光的臉 拾壹　是初又是終，是首先的，也是末後的 拾貳　是那活著的 拾參　有勝過死亡和陰間的權柄

▶  第八篇　七燈臺 壹　為著帳幕（聖殿）建造的燈臺 貳　為著聖殿恢復建造的燈臺 一　表徵為著神行動的那靈 二　有七燈，就是七眼 三　燈為著光照，眼為著注視而傳輸 參　為著眾地方召會建造的燈臺 一　象徵眾地方召會是耶穌的見證 二　在性質上是神聖的 三　以神的七靈，照耀在黑暗的世代裡 四　召會是基督的具體表現，是那靈的複製 肆　在大災難中作神見證的兩個燈臺

▶ 第七篇　眾地方召會 壹　聖經中神聖啟示的進展 一　關於神 二　關於基督 三　關於靈 四　關於召會 １　宇宙召會 ２　眾地方召會 貳　神彰顯的進展 參　看見神啟示與認識神彰顯的路 一　分別歸給神 二　在人的靈中 三　聽見主的聲音 四　轉向主的聲音

▶  第六篇　在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分 壹　在耶穌的患難裡一同有分 一　耶穌在地上忍受了逼迫 二　耶穌現今和祂的跟隨者一同忍受逼迫 三　在這世代中，祂的跟隨者也遭受逼迫，忍受祂所受的凌辱 貳　在耶穌的國度裡一同有分 一　當耶穌在地上時，國度與祂同在 二　祂的信徒重生進入了國度 三　今天的召會生活就是國度 四　祂的信徒為著國度忍受逼迫 參　在耶穌的忍耐裡一同有分

▶ 第五篇　基督的再來 壹　隱密的一面 一　像賊一樣來臨 二　時間－無人知道 三　地點－在雲裡來到空中 四　是儆醒信徒的獎賞 貳　公開的一面 一　為地上的眾支派所看見 二　時間－在大災難的末了 三　地點－駕雲來到地上 四　帶著得勝的聖徒，與敵基督並他的軍隊，在哈米吉頓爭戰 參　警告與愛的回應

▶  第四篇　啟示錄裡的三一神 壹　全能的神 一　是主 二　阿拉法和俄梅嘎 三　昔是今是以後永是 貳　父 參　靈 一　神的七靈 二　羔羊的七眼 三　神寶座前的七盞火燈 四　奉差遣往全地去 肆　子 Ａ　耶穌基督 Ｂ　忠信的見證人 Ｃ　死人中的首生者 Ｄ　地上君王的元首 Ｅ　神的兒子 Ｆ　人的兒子 Ｇ　首先的，末後的 Ｈ　初和終 Ｉ　阿拉法和俄梅嘎 Ｊ　那活著的 Ｋ　那聖別的 Ｌ　那真實的 Ｍ　那忠信的 Ｎ　那阿們 Ｏ　神創造之物的元始 Ｐ　大衛的根 Ｑ　大衛的後裔 Ｒ　猶大支派中的獅子 Ｓ　羔羊 Ｔ　萬王之王 Ｕ　萬主之主 Ｖ　神的話 Ｗ　晨星 Ｘ　燈 Ｙ　丈夫 Ｚ　另一位天使

▶ 第三篇　耶穌的見證－特殊並終結的 壹　燈臺 一　性質是金的（神聖的） 二　照耀在黑暗中 三　彼此相同 貳　大批的群眾 參　婦人同男孩子 一　婦人 二　男孩子 肆　初熟的果子與莊稼 一　初熟的果子 二　莊稼 伍　勝了獸的得勝者 陸　新婦 柒　眾軍 捌　新耶路撒冷

▶  第二篇　基督的啟示─惟一並終極的 壹　基督在祂的升天裡 一　獅子羔羊 二　是配的一位 三　被天使和所有別的受造之物敬拜 貳　基督在祂的行政裡 一　在眾召會中間 二　在諸天之上 參　基督在祂的再來裡 一　隱密如賊 二　公開駕雲而來 肆　基督在祂的審判裡 一　對全世界 二　對大巴比倫 三　對敵基督、假申言者、撒但和他們的跟從者 四　對死了的人 伍　基督在祂的據有全地裡 陸　基督在祂國度的掌權裡 柒　基督在祂永世的中心與普及裡

▶ 第一篇　前言 壹　一本結束的書 一　是約翰著作的結束 二　是新約的結束 三　是整本聖經的結束 貳　內容 一　基督的啟示－惟一並終極的 二　耶穌的見證─特殊並終結的 三　神的經綸─宇宙並永遠的 １　七印 ２　七號─第七印的內容 ３　七碗 參　分段

▶  第十四篇　智慧和啟示的靈以及我們的心眼 壹　使徒的第一個禱告 一　為那些對主有信，對眾聖徒有愛的聖徒們 二　為他們感謝 三　向我們主耶穌基督的神，榮耀的父禱告 四　求啟示 貳　智慧和啟示的靈 一　我們重生、有神的靈內住的靈 二　智慧是在我們的靈裡領悟的能力，使我們能認識神的奧祕 三　啟示就是藉著神的靈揭開幔子，使我們看見神奧祕的異象 四　充分的認識祂 參　事實－神意願的奧祕 肆　啟示─揭開幔子 伍　我們的心眼─看見的屬靈機能 一　敞開的靈和清潔的良心 二　純潔的心 １　清明的心思 ２　愛的情感 ３　服從的意志 陸　光─蒙神光照 柒　異象－看見

▶  第十三篇　我們得基業的憑質 壹　神第四項福分的另一面 貳　我們的基業 參　聖靈是我們得基業的憑質 肆　使神的榮耀得著稱讚

▶ 第十二篇　受了聖靈為印記 印記和憑質 印記表徵所有權 印記帶著神的形像 受印記直到得贖的日子 一個持續的過程 浸透、聖別、變化 印塗的擴展

▶  第十一篇　新約信徒使神的榮耀得著稱讚 壹　被放在作元首的基督裡面 貳　成了神所選定的基業 一　豫定 二　照著神的定旨 參　在這世代中首先在基督裡有盼望 肆　在基督回來設立祂來世的國度前，就在基督裡有盼望 伍　使神的榮耀得著稱讚

▶ 第十篇　萬有在基督裡歸一於一個元首之下（三） 四個世代 經綸的意義 生命的分賜 終極的經綸 召會生活的小影 生命的光使一切有秩序

▶  第九篇　萬有在基督裡歸一於一個元首之下（二） 神永遠的計畫 撒但把死帶進神的創造裡 人是戰場 站立並聯絡 管家的職分和家庭管理 神作為恩典的分賜

▶ 第八篇　萬有在基督裡歸一於一個元首之下（一） 神洋溢的恩典作工，將萬有歸一於一個元首之下 許多項目的結果 終極的目標 召會有分於基督元首的身份 崩潰的亂堆 神永遠的目的 召會領先歸一於一個元首之下 萬物的復興 所謂的『教會』乃是混亂 在生命裡長大的事 藉著光

▶  第七篇　神意願的奧祕 壹　這奧祕是歷世歷代以來所隱藏的 貳　神的意願乃是神的目的，要完成祂為自己所切望的 參　神意願的奧祕，已經藉著啟示給我們知道 肆　照著神的喜悅 伍　神的喜悅是神豫先定下的 一　在祂自己裡面 二　為著一個經綸

▶ 第六篇　在子裡的救贖 壹　神所賜的第三項福分 貳　在神那蒙愛者裡面的救贖，滿足神公義的要求，並使神喜悅 參　藉著祂在十字架上為我們的罪所流的血 肆　藉著祂血的救贖，就是使我們的過犯得以赦免 伍　照著祂恩典的豐富 一　神豐富的恩典為我們完成救贖，並將赦罪應用在我們身上 二　救贖和赦罪是照著神的公義，卻是藉著神豐富的恩典所完成並應用的 陸　使神的恩典向我們洋溢 柒　用全般的智慧和明達

▶  第五篇　神恩典的榮耀得著稱讚 壹　神的恩典乃是祂之於我們的所是作我們的享受 貳　神恩典的榮耀，就是神在祂的恩典裡得著了彰顯 參　神恩典的榮耀得著稱讚，就是對神在祂的恩典裡得彰顯的高品讚美 肆　神豫定我們得兒子的名分，乃是為了使神在祂恩典裡的彰顯得著稱讚 伍　神恩賜我們，乃是把我們擺在恩典的地位上，使我們成為神恩寵的對象 陸　在那蒙愛者裡面蒙恩賜

▶ 第四篇　豫定得兒子的名分 壹　神所賜的第二項福分 貳　在已過的永遠裡，為祂所揀選的人標出了定命 參　豫先標出祂所揀選的人 肆　照著祂的先見 伍　藉著耶穌基督 陸　按著祂意願所喜悅的 柒　得兒子的名分 一　藉著神兒子的靈 二　在神兒子的生命裡 三　在神兒子的地位上 捌　歸於祂自己 玖　模成祂兒子的形像 拾　在兒子的名分上得以完成 拾壹　最終，承受神一切的所是

▶  第三篇　蒙揀選成為聖別 壹　神所賜的頭一項福分 貳　在基督裡 參　在創立世界以前 肆　使我們成為聖別 一　神是聖別的 二　凡神所在之處，就是聖別的 三　凡屬於神、為著神的，都是聖別的 四　神的靈臨到人，就是聖靈 五　在地位上分別歸神 １　藉著基督救贖的血 ２　藉著聖靈 ３　在主耶穌的名裡 ４　在稱義之前 六　在性質上被神浸透 １　在稱義之後 ２　藉著魂的變化 ３　藉著身體的改變形狀 ４　終極完成為聖城 伍　沒有瑕疵 陸　在祂面前 柒　在愛裡

▶ 第二篇　三方面的美言 壹　我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的 貳　祂祝福了我們 參　在基督裡諸天界裡各樣屬靈的福分 一　各樣 二　屬靈的 三　在諸天界裡 四　在基督裡

▶  第一篇　以弗所書的介言 壹　主題－召會 一　身體 二　新人 三　國度 四　神的家 五　神的居所 六　基督的新婦－妻子 七　戰士 貳　內容 一　召會在基督裡所得的福分 二　使徒為召會得啟示的禱告 三　召會的產生、性質、地位、建造與功用 四　關於召會之奧祕的啟示以及管家職分的職事 五　使徒為召會求經歷基督的禱告 六　召會在靈中的生活與職責 參　特點 肆　位置 一　在關於基督與宗教相對的啟示之後 二　繼以對基督實際的經歷 三　引到元首基督 伍　著者 陸　受者 一　在以弗所的聖徒 二　在基督耶穌裡的忠信者 三　恩典與平安 １　恩典是神作我們的享受 ２　平安是恩典所產生的光景 ３　神，對於我們這些祂的造物，乃是創造者；我們的父，對於我們這些祂的兒子，乃是父 ４　主耶穌基督，對於我們這些神所救贖的人是救贖主

▶ 第四十六篇　照基本的準則而行 基本原則 活新造 持定我們自己的準則和原則 以新造作我們的基本原則 憑那靈作為基本準則而行

▶  第四十五篇　作神的兒子憑著靈而行（二） 兒子的名分─神經綸的目標 從神類 救贖與重生 神的造物與神的兒子 是受造之物的生活，還是兒子的生活 經歷三一神 憑著三一神而行 三種教訓

▶ 第四十四篇　作神的兒子憑著靈而行（一） 神在救贖裡的目標 那靈 神兒子的行事為人 從神而生，成為祂的兒子 照著靈而行 模成神長子的形像 救贖是為著兒子的名分 神今天所要的

▶  第四十三篇　在我們靈裡享受基督，憑著靈而行 平安臨到神的以色列 神的兒子與神的以色列 兩種生活 新的構成 有衝擊力的『行』 恩典與我們的靈同在 藉著呼求主的名享受祂

▶ 第四十二篇　憑著靈，照著基本準則而行，活新造並神的以色列 兩種憑著靈而行 新造的原則 奧祕的生活 神的以色列代表神

▶ 第四十一篇　憑著靈而行以活基督 對律法隱藏的愛 四種律法 我們沒有活基督 經綸的轉變 向律法死了 一個生命與一個生活 接受那靈 浸入基督 從那靈而生，成為神的兒子 基督成形在我們裡面 那靈的果子 照著那靈而活，以彰顯基督

▶ 第四十篇　 憑著那靈作我們生命的素質和我們道路的途徑而行   神的兒子與宗教和傳統相對   那靈   兩種素質─肉體與那靈   素質與途徑

▶ 第三十九篇　在神聖的準則和腳蹤裡憑著靈而行 兩種的『行』 呼求主的名 朝著目標而行 憑著靈作準則而行 憑著新造而行 追求基督並得著基督 實行召會生活 照亞伯拉罕和保羅的腳蹤

▶  第三十八篇　兩種憑著靈而行 憑著靈活著 一般的行與在行列中的行 複合的靈 三一神的終極完成 經過過程的神 接受那靈 與主成為一靈

▶ 第三十七篇　在我們靈裡接受並享受主的恩典 平安與恩典 恩典與我們的靈同在 恩典的靈 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座

▶  第三十六篇　為著那靈撒種好作新造 為著肉體撒種 以那靈為目標並收永遠的生命 新造 為著那靈撒種的理由 需要一個管治的異象 滿足我們愛的需要 由那靈構成而成為新的 照這準則而行

▶ 第三十五篇　為著那靈撒種，以收永遠的生命 加拉太書的中心點 肉體與那靈的對比 兩種撒種 以那靈作我們的目標 信仰之家 榮耀的目標

▶  第三十五篇　為著那靈撒種，以收永遠的生命 加拉太書的中心點 肉體與那靈的對比 兩種撒種 以那靈作我們的目標 信仰之家 榮耀的目標

▶ 第三十四篇　憑著靈而行

▶  第三十三篇　從那靈而生，以接受那靈（二） 神終極的心意 兩個恩賜與兩個悲劇 親密的生機關係 接受經過過程的三一神 屬靈的呼吸 正確使用聖經的方法 藉著那靈的供應得醫治 不是宗教的教訓，而是接受那靈 在靈裡禱讀主話 神重生我們的目的 從道理轉向那靈

▶ 第三十二篇　從那靈而生，以接受那靈（一） 重生的神蹟 重生的意義 接受包羅萬有的靈 不斷的接受那靈 兩種極端 實行與享受

▶  第三十一篇　耶穌的烙印與基督的恩典 壹　耶穌的烙印 貳　基督的恩典

▶ 第三十篇　向宗教世界已經釘了十字架，以活出新造 壹　保羅寫信的大字體 貳　猶太教徒的誇口 參　使徒的誇口 一　只誇基督的十字架 二　受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造 三　照這準則而行 １　平安憐憫 ２　神的以色列

▶  第二十九篇　如何挽回墮落者，如何完全滿足基督的律法，以及如何撒種 壹　如何挽回墮落者 貳　如何完全滿足基督的律法 參　如何撒種

▶ 第二十八篇　把肉體釘十字架，好憑著靈而行 十字架的經歷 憑著靈活著，並憑著靈而行 實際的試驗 神的定旨 使兒子的名分真實且實際 取用基督的釘十字架來經歷那靈 虛榮、惹氣和嫉妒

▶  第二十七篇　憑著靈，不憑著肉體而行 壹　憑著靈而行 貳　肉體和那靈之間的爭戰 參　肉體的行為 肆　那靈的果子

▶ 第二十六篇　除去麵酵，以及不將自由當作放縱肉體的機會 壹　除去麵酵 一　不受勸誘而不信服真理 二　不讓一點麵酵使全團都發起來 三　不會有別的念頭 四　不要讓十字架這絆腳石被廢去 五　讓攪亂的人擔受處罰，並且把自己割掉

▶  第二十五篇　不要與基督隔絕 壹　不要在律法下受奴役的軛挾制 貳　不要與基督隔絕 參　靠著那靈，本於信，熱切等待所盼望的義

▶ 第二十四篇　兩個約與兩種兒女 被基督浸潤、浸透 讓包羅萬有的靈佔有 完滿享受福音的福 兩個兒子 兩個婦人 亞伯拉罕的子孫 以實瑪利逼迫以撒 亞伯拉罕的子孫和自主婦人的兒女 五件積極的事 神心願的揭示 基督與恩典的來臨 賜生命的靈 按著靈所生的兒女 我們的揀選

▶  第二十三篇　基督需要成形在承受應許者的裡面 受奴役、被欺騙 宗教的規條 要像保羅一樣 服事基督的機會 他們的福氣 訴諸信徒的情愛 猶太教徒的目的 保羅的生產之苦 供應基督 保羅心裡作難 需要動機純潔

▶ 第二十二篇　兒子名分的靈頂替律法的監護 信入基督與浸入基督 穿上基督以及在基督裡是一 幾個重要的點 父親所豫定的時候 兒子的名分─神經綸的中心點 兒子的靈 時候滿足 兩種差出 那靈在我們的心裡 不再是奴僕，乃是兒子 藉著神為後嗣

▶  第二十一篇　浸入基督，穿上基督，以及眾人在基督裡都是一 壹　浸入基督 貳　穿上基督 參　在基督裡都是一

▶ 第二十篇　亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹　亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二　包括所有浸入祂的信徒 三　在頒賜律法以前蒙應許者 四　那惟一的後裔就是美地 貳　亞伯拉罕的子孫 一　以信為本，根據信的原則 二　和那信的亞伯拉罕一同得福 三　藉著在基督裡的信成為神的眾子 四　浸入基督並且穿上基督 五　在基督裡都是一 六　包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

▶  第十九篇　信仰頂替律法 壹　律法 一　神在舊約經綸裡對待人的原則 二　暴露人墮落的光景 三　為著基督監管人 四　把人引到基督那裡 五　與肉體有關 六　行律法是在咒詛之下 貳　信仰 一　神在新約經綸裡對待人的原則 二　神對待亞伯拉罕的原則 三　我們相信基督，接受祂的身位和救贖的工作，作為我們相信的對象 四　頂替律法 五　帶我們進入所應許給亞伯拉罕的福 六　引我們進到基督裡 七　是相信基督之人的特徵，並將他們從守律法的人區別出來

▶ 第十八篇　應許與律法相對 墮落、咒詛與應許 神照著應許對待祂的百姓 照著律法並藉著帳幕 基督應驗了應許 恩典與信

▶  第十七篇　傳給亞伯拉罕的福音 壹　福音是本於信仰，藉著人的相信 貳　不像律法是本於行為，藉著人的工作 參　在藉著摩西頒賜律法以前傳的 肆　作為應許賜給亞伯拉罕

▶ 第十六篇　那靈與肉體相對 肉體和那靈的定義 撒但妄用律法 信仰的路 撒但如何阻撓這生機聯結的發展 在我們靈裡照著那靈行事為人

▶  第十五篇　那靈－福音的福 信仰與律法的對比 十二個緊要的題目 經過過程的三一神 亞伯拉罕的福 接受那靈作福 藉著信接受那靈 正確經歷內裡生命的見證 生機聯結的發展 複合的靈

▶ 第十四篇　聽信仰與行律法相對 供應與接受 信仰與律法的對比 信仰與恩典 客觀一面與主觀一面的信 在召會聚會中的聽信仰 神經綸的願望

▶  第十三篇　基督與那靈 壹　基督與那靈是一 貳　釘在十字架上的基督 參　基督成了那靈進到信徒裡面 肆　得救的人相信的是釘死並復活的基督，接受的卻是那靈 伍　在神經綸啟示中的基督與在我們生命經歷中的那靈 陸　信徒接受那靈作福音包羅一切、終極的福

▶ 第十二篇　釘十字架的基督 壹　為我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來 貳　為我們捨了自己，為要將生命分賜給我們，並在復活裡活在我們裡面，好釋放我們脫離律法下的轄制 參　贖出我們脫離律法的咒詛 肆　滿足律法的要求，使我們在祂裡面得著義 伍　使我們向律法死，叫我們可以向神活著 陸　叫我們與祂同釘十字架，使我們能把我們的肉體釘在十字架上 柒　就我們而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我們也已經釘了十字架

▶  第十一篇　不廢棄神的恩 新約中的恩典 比律法還大 神的兒子活在我們裡面 恩典為我們作了甚麼 享受恩典 神的經綸 站在恩典中

▶ 第十篇　不再是我，乃是基督在我裡面活著 不是一種替換的生命 舊『我』和新『我』 與基督同活 同一的生命與同一的生活 向律法死了 活基督 基督與神的兒子 在我們裡面運行的信心 珍賞主耶穌 神經綸的啟示 基督在我們裡面活著的異象

▶  第九篇　向律法死了，向神卻活著 生機的聯結 切割與聯結 藉著在基督裡的信 向我們自己的律法活著 活在生機的聯結裡 陳明基督的可愛

▶ 　第八篇福音的真理 壹　人得稱義，不是本於行律法 貳　律法是監護人，看守神的選民直等基督來到 參　基督來到以後，律法就過去了 肆　在神新約的經綸之下 一　人本於信基督得稱義 二　人本於信得生並活著 三　人向律法死了，叫他可以向神活著 四　人有基督活在他裡面 五　人成為新造

▶  第七篇　在基督裡的自由與律法下的奴役相對 壹　在律法之下的奴役 一　律法由夏甲所豫表，在神的應許和恩典中沒有地位 二　律法不能賜人生命 三　律法之下的奴僕憑肉體努力遵守律法 貳　在基督裡的自由 一　基督是賜生命的靈，藉著恩典分賜生命 二　基督所賜的生命，產生像以撒一樣的兒子，好承受神的應許 三　應許的兒子，有分於神生命的恩典，享受生命的自由

▶ 第六篇　保羅對福音真理的忠信與彼得的不忠信 壹　保羅的忠信 一　照著啟示上耶路撒冷去 二　私下對那有名望的人陳述他所傳的福音 三　沒有勉強提多受割禮 四　沒有容讓服從假弟兄 五　持守福音的真理 六　沒有從那些有名望的人領受甚麼 七　受託傳福音給未受割禮的人 八　當面抵擋彼得 貳　彼得的不忠信 一　與未受割禮的一同喫飯 二　因怕奉割禮的人，就開始退去，隔離自己 三　其餘的猶太人也都隨著他裝假 四　巴拿巴也隨夥裝假 五　不按福音的真理正直而行 六　勉強外邦人生活像猶太人

▶  第五篇　保羅使徒職分的形成 壹　被神從母腹裡分別出來 貳　藉著神的恩典蒙神呼召 參　得著神的兒子啟示在他裡面 肆　沒有與血肉之人商量 伍　沒有上耶路撒冷去見那些比他先作使徒的 陸　往亞拉伯去，離開其他的基督徒，又回到大馬色 柒　過了三年纔上耶路撒冷去見磯法和雅各 捌　到外邦世界的敘利亞和基利家 玖　猶太的眾召會還沒有見面認識他 拾　猶太眾召會聽說那從前的逼迫者，現在將他原先所損毀的信仰當作福音傳揚

▶ 第四篇　神的兒子啟示在我們裡面 帕子使我們不能認識基督 不信者被這世代的神弄瞎了心思 需要放下我們的觀念 將我們的心轉向主 神樂意 裡面的啟示 主觀的啟示 藉著那靈在我們的靈裡 使我們成為新造

▶  第三篇　神的兒子與人的宗教相對 神樂意將祂兒子啟示在我們裡面 神的兒子活的人位 寶愛傳統取代基督 子、父與靈 三一神的具體化身實化為包羅萬有的靈 神獨一的心意 活的人位啟示出來 這活的人位與一切事物相對

▶  第二篇　使徒的福音 壹　恩典的福音 貳　惟一的福音 參　不是照著人意的 肆　不是從人領受的 伍　不是人教導的 陸　藉著耶穌基督的啟示領受的 柒　作基督的奴僕傳揚這福音

▶ 第一篇　加拉太書的背景與主題 壹　背景 一　在加拉太的眾召會受熱中猶太教者的迷惑 二　在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上 １　與基督隔絕 ２　從恩典中墜落 ３　靠律法得稱義 ４　行割禮 ５　靠肉體成全 貳　主題 一　拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代 二　保羅成為使徒 三　恩典與平安從父神並主耶穌基督歸與眾召會

▶  第六十九篇　在靈裡經歷那靈的工作 宣告我們在靈裡 承認福音的宣揚 受打岔離開靈 調和的靈 內住之靈的工作

▶ 第六十八篇　神在肉體中定罪了罪，使我們得以在靈裡 律法義的要求成就在我們身上 照著靈而行 在信心裡說話 三個問題 兩個緊要的事實 地位與光景

▶  第六十七篇　經過過程的神是生命之靈的律 三一神經過過程，成了我們裡面生命之靈的律 分賜生命到我們全人的每一部分 關於律的科學觀念 生命之靈的律在我們裡面運行

▶ 第六十六篇　神在肉體中定罪了罪 兩種定罪 沒有定罪 神如何對付罪 兩個世界，兩個範圍 照著靈而行

▶  第六十五篇　藉著接枝的生命變化並模成（二） 神的目標 人的生命與神的生命 過程與目標 複合的靈 包羅萬有的藥劑 與基督聯合生長 受浸的生活 屬天的抗生素 變化的過程 長大與聖別 生命的四個特徵 形成長子的模樣 排除消極的元素 使神所造的復活 拔高我們的功能 供應基督的豐富 浸透我們全人

▶ 第六十四篇　藉著接枝的生命變化並模成（一） 我們的定命 接枝的生命 相似生命的接枝 適合進到我們裡面 兩種複雜的生命 了結、復活並拔高

▶  第六十三篇　不是替換的生命，乃是接枝的生命 最奇妙的受造生命 形像、樣式和實際 盛裝神的器皿 能以像神 是分賜，不是替換 貴重和榮耀的器皿 生命的聯結 接枝 相似的生命纔能接枝 因接枝而拔高 分賜、調和與居住 一個生命，一種生活 吞滅我們的缺點和短處 成為肉體的原則 神的啟示與我們的經歷

▶ 第六十二篇　三一神的生命分賜到三部分的人裡面 最高的義 活動中的聖別 聖別的結果─得榮 越多聖別，就越多榮耀 三一神的生命分賜到我們全人裡面 分賜到我們裡面的生命 漫長的過程 我們的靈是生命 不是明德，乃是三一神作生命 我們的心思成為生命 生命分賜到我們必死的身體裡 看見這異象 生命人

▶  第六十一篇　三一神的分賜─根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀 義是神分賜的基礎 神的公義、聖別和榮耀的要求 三個段落 藉著死成為義的 神祇能將祂自己分賜到已死的人裡面 聖別與復活 升天與得榮 主觀的經歷公義、聖別和榮耀 三一神分賜的終極目標

▶ 第六十篇　三一神的分賜為著完成祂的定旨 神永遠的定旨 三一乃是為著分賜 永遠受頌讚的神 神差來自己的兒子 神兒子的死 在復活裡標出為神的兒子 可以交替使用的辭 基督在我們裡面 那靈安家在我們裡面 隱含的啟示 過程與分賜 三一神分賜的結果乃是兒子的名分 初熟的果子與那靈的代求 神分賜的終極結果

▶  第五十九篇　身體生活的實行 兒子名分乃是為著身體 身體獻上，魂變化，靈火熱 談論與實行 接納信徒 寬大的態度 召會之間的不同 一件那靈的事 召會的地方性 接待全召會 在家中的召會

▶ 第五十八篇　恩典的揀選 神的揀選 揀選、豫定、呼召 神安排我們的一生 神揀選的明證 神的揀選與福音的傳揚 一切在於神的憐憫 為著主的憐憫敬拜祂 信靠主的憐憫 恩典的福音

▶ 第五十七篇　義─福音的大能 基督在十字架上的死滿足神公義的要求 神不可能改變祂的心意 我們救恩的根基 神的義顯明並顯示出來 注視升天的基督 我們經歷基督的根基 基督－律法的總結，使人得著義 構成神的義 站在神的義上

▶  第五十六篇　藉調和之靈而標出 神聖水流的湧流 應用屬天的電 運用我們的靈 我們今天的需要 內住之靈的豐富 自由 豫嘗 兒子名分 那靈的引導 作見證 代求 更新 靈的新樣 復活 聖別 接觸那靈 照著調和的靈而行 調和的靈與召會的建造 包羅萬有之靈的分賜 標出為神兒子的路

▶ 第五十五篇　藉聖別的靈而標出 聖別─神聖的素質 三一神的應用 基督是賜生命的靈 應用屬天的電 呼求主名 經歷一切與那靈有關的事 聖別 生命 律 平安 喜樂 盼望 愛 能力 服事 傳福音

▶  第五十四篇　藉復活而標出 復活的過程 復活的經歷 基督是生命的大能 復活的功能 勝過消極的事物 吞滅死 產生長大、變化與成形 釋放積極的事物 升起的大能 我們對復活的經歷 那靈是復活的實際 標出的過程 照著靈 神眾子的顯出 主觀的聖別 變化的完成 形成生命的形狀 享受標出的靈

▶ 第五十三篇　羅馬書中的兒子名分 基督標出為神的兒子 按著聖別的靈 眾子如何產生 接枝到基督裡面 不是改正，乃是復活 聖別與變化 兒子名分的過程 由眾子建造的身體

▶  第五十二篇　標出 神渴望得著許多的兒子 基督是模型與榜樣 眾子的兩種性情 藉復活而標出 藉著我們的失敗而經過過程 復活的四方面 聖別 變化 模成 得榮

▶ 第五十一篇　在祂兒子福音上的事奉 羅馬書中的福音 舊約裡所應許的 論到一位奇妙的人物 眾子模成基督的形像 神的大能 在福音上供應基督

▶  第五十篇　肉體與靈 撒但、罪、和死聚集在人的肉體裡 我們基本的問題 七至八章的肉體 罪惡的組合 迫切轉向靈 神使用我們肉體的失敗 轉向靈

▶ 第四十九篇　在生命中作王勝過撒但 撒但、罪和肉體 勝過撒但的路 生命與身體的事 撒但踐踏在我們的腳下 重生的靈保守我們 保護我們脫離那惡者 藉著住在基督裡勝過撒但 建造在身體裡

▶  第四十八篇　在生命中作王勝過死 死現今的工作 死的毒刺 一個對比 那靈與生命的經歷 死的感覺 與生命之靈的律合作 摸著施恩的寶座 死被非受造的生命征服併吞滅

▶ 第四十七篇　在生命中作王的意義 恩典與罪 罪與惡 神的三個仇敵 那靈─活在我們裡面的神 神仇敵的工作 得勝與作王 成為王的過程 在生命中作王與一有關