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撒母耳記生命讀經第四篇


第四篇 撒母耳的歷史(三)他與陳腐衰微之亞倫祭司職分的關係(二)

伍 知道在墮落腐敗的亞倫祭司職分的迷信下,神約櫃的不幸
 一 約櫃被以色列人的長老所僭用;他們從神經綸的線上墮落,迷信約櫃會使他們在與非利士人的爭戰上得勝
 二 約櫃被戰勝的非利士人擄去,指明榮耀離開以色列了
 三 約櫃在非利士人中間連續被遷移到三處地方
  1 毀壞非利士人的神大袞
  2 用腫瘤擊打他們
 四 約櫃又遭遷移,從非利士人那裏回到以色列,抵達伯示麥
  1 照非利士人迷信的方式
  2 得蒙神保守祂約櫃的聖別

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加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成