跳到主要內容

撒母耳記生命讀經第一篇


 第一篇 介言

 一 以利在百姓墮落中的失敗,帶進了那陳腐之祭司職分的衰微。
 二 撒母耳在拿細耳願中的職事,結束了士師職分;而帶進了那作神出口的申言者職分,並那為著神行政的君王職分。
 三 掃羅肉體的生活,侮辱了在神行政中的君王職分,而使他失去這職分。
 四 大衛敬虔的生活,使他獲得了那在神經綸中的君王職分,而他的放縱,卻玷污了神那聖別的君王職分。
壹 撒母耳記上、下,在希伯來文聖經中原是一卷
貳 作者
參 時間
肆 地點
伍 內容
陸 中心思想
柒 分段

這個網誌中的熱門文章

加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成