跳到主要內容

發表文章

目前顯示的是 2008的文章

希伯來書生命讀經第四十九篇

第四十九篇 信心的創始者與成終者

壹 舊約的聖徒只是信心的見證人
貳 惟有耶穌是信心的創始者與成終者
 一 信心的創始者
 二 信心的成終者
參 信心的灌輸
 一 就著天然說,我們沒有信的能力
 二 得救的信心不是出於我們
 三 基督作為信的成分灌輸到我們裏面

希伯來書生命讀經第四十八篇

第四十八篇 信心的歷史和見證人

壹 知道宇宙是憑神的話結構起來的
貳 亞伯獻更美的祭物
參 以諾被接去,不至於見死
肆 挪亞豫備方舟,藉此得救
伍 亞伯拉罕
陸 撒拉,能以懷孕
柒 以撒,給雅各和以掃祝福
捌 雅各
玖 約瑟
拾 摩西
拾壹 以色列人
拾貳 喇合,接待探子而不至滅亡
拾參 基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾申言者所作的許多奇事
拾肆 因著新約的信徒得以完全
 一 神經綸的兩個時期
 二 在舊約影兒裏的聖徒,期望看見新約的實際
 三 在新約實際裏的信徒,大過在舊約影兒裏的聖徒
拾伍 如同雲彩的見證人

希伯來書生命讀經第四十七篇

第四十七篇 信是獨一的路,以及信的定義

壹 信是獨一的路
 一 憑信接受福音的話
 二 憑信得著神
 三 憑信進入那安息
 四 憑信承受應許
 五 將起初的確信堅守到底
 六 以十分確信的信,前來進入至聖所,並進入神新約的時代
 七 堅守我們所承認的盼望,不至搖動
 八 為得應許的賞賜,在苦難中憑信而活
 九 憑信得著魂
 十 關於不信之惡心的警告
貳 信的定義
 一 信是所望之事的質實
  1 信徒的生活就是所望之事的生活
  2 信是所望之事的質實
 二 信是未見之事的確證

希伯來書生命讀經第四十六篇

第四十六篇 國度的賞賜與得著魂

壹 永遠的救恩
 一 靠著恩典,藉著信
 二 不是出於行為
 三 得救的人永不滅亡
 四 得救的人可能得不著賞賜,反而受到虧損
貳 國度的賞賜
 一 憑公義
 二 按著我們的行為
 三 決定於基督的審判臺
 四 在主回來時賜給我們的
 五 在要來的國度裏享受
 六 有分於要來安息日的安息
 七 保羅竭力要得這賞賜
 八 摩西望斷以至於這賞賜
 九 在永遠救恩之外另加的
 十 與永遠產業的應許不同之應許
參 得著魂
 一 為著我們全人享受要來安息日的安息
 二 我們因跟從基督而受苦所得的大賞賜
 三 以我們今世為主喪失魂為條件

希伯來書生命讀經第四十五篇

第四十五篇 不是永遠的沉淪,乃是時代的刑罰

壹 神給信徒永遠救恩的保障
 一 神的意願
 二 神的揀選和呼召
 三 神的愛和恩
 四 神的義
 五 神的約
 六 神的能力
 七 神的生命
 八 神自己
 九 基督的救贖
 十 基督的能力
 十一 基督的應許
貳 永遠的沉淪是對不信的人
參 時代的刑罰是對失敗的信徒
 一 神的管教或懲治
 二 有人今世受管教
 三 有人來世受管教

希伯來書生命讀經第四十四篇

第四十四篇 要前來進入至聖所,不可退縮回到猶太教

壹 頭一層帳幕-聖所,是一個象徵
貳 第二層帳幕-至聖所,藉新約時代得以實化
參 舊約時代的了結和新約時代的開始
肆 開創了進入至聖所的路
伍 藉著基督更美的祭物,得以坦然進入至聖所
陸 有一位尊大的祭司治理神的家
柒 前來進入至聖所
捌 堅守我們所承認的盼望,不至搖動
玖 彼此相顧,激發愛心,勉勵行善
拾 不可放棄召會,故意犯罪
 一 踐踏神的兒子
 二 將那使人成聖的立約之血當作俗物
 三 褻慢恩典之靈
拾壹 不可退縮回到猶太教

希伯來書生命讀經第四十三篇

第四十三篇 基督的祭物頂替並了結舊約的祭物

壹 律法有要來美事的影兒
貳 律法總不能藉著每年不斷獻上的同樣祭物,叫敬拜的人得到完全
參 律法的祭物使人每年想起罪來
肆 祭牲的血不能除罪
伍 基督來了,以身體頂替律法的祭物
陸 基督一次永遠的獻上身體,就使我們得以聖別
柒 律法的祭司天天站著,獻上同樣永不能除罪的祭物
捌 基督為罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了
玖 基督一次獻祭,便叫那些得以聖別的人永久完全
拾 聖靈作見證,我們的罪和不法都蒙了赦免
拾壹 不用再為罪獻祭了

希伯來書生命讀經第四十二篇

第四十二篇 基督的兩次顯明

壹 基督的第一次顯明
 一 為要將自己獻給神為祭,好除掉罪
 二 為要完成永遠的救贖
 三 為要成立新約
 四 為要遺贈新遺命
貳 兩次顯明之間
 一 進入諸天之上的至聖所
 二 顯在神面前
 三 作大祭司,在真帳幕裏供職
 四 執行新遺命
參 基督的第二次顯明
 一 與罪無關
 二 乃為拯救
  1 使我們的身體得贖,改變形狀
  2 使我們得著釋放,脫離舊造的虛空和敗壞的奴役
  3 使我們得榮耀
  4 使我們得完滿的兒子名分
  5 使我們得著對神的全享

希伯來書生命讀經第四十一篇

第四十一篇 新約和新遺命

壹 新約
 一 更美之約
 二 憑更美的應許立定為法的
 三 用更美的祭物和講說更美之事的血所成立的
 四 有更超特職任的大祭司
貳 新遺命
 一 神的應許
 二 神的約
 三 主的新遺命

希伯來書生命讀經第四十篇

第四十篇 帳幕器具的排列所描繪對基督的經歷

壹 在外院-在外面
 一 銅祭壇
 二 銅洗濯盆
貳 在聖所─在裏面
 一 陳設餅的桌子
 二 燈臺
 三 香壇
參 在至聖所─在最深處
 一 見證的櫃
 二 在見證的櫃內
  1 享受基督作隱藏的嗎哪
  2 享受基督作發芽的杖
  3 享受基督作約版

希伯來書生命讀經第三十九篇

第三十九篇 舊約的豫表與新約的實際

壹 頭一層帳幕─聖所,表徵舊約是豫表
 一 是屬世界的
 二 有屬肉體的章則
 三 不能叫敬拜的人得以完全
 四 是新約的一個比喻和豫表
 五 至聖所的路,新約的路還未顯明,直到更正的時期
貳 第二層帳幕─至聖所,表徵新約是實際
 一 更大、更全備的帳幕─更美之約
 二 不屬這受造世界的,不是人手所造的
 三 舊約的改革、實際,將一切事更正
  1 基督已經來到,作了那已經實現之美事的大祭司
  2 基督一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖,立定了新約
   a 基督藉著永遠的靈,將自己獻給神
   b 祂的血潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神
  3 基督是新約的中保,新遺命的執行者
   a 使新約生效,並執行新遺命
   b 使蒙召的聖徒得著所應許永遠的產業

希伯來書生命讀經第三十八篇

第三十八篇 生命之律的運行

壹 標準模型─神的長子
貳 產生神的眾子
參 生命之律的運行
肆 內裏生命的感覺
伍 標準模型的團體複製

希伯來書生命讀經第三十七篇

第三十七篇 生命之律

壹 生命之律的根源
貳 生命之律的定義
參 生命之律的所在
肆 生命之律的功能
伍 生命之律的大能
陸 生命之律的結果
柒 神在生命之律裏的渴望

希伯來書生命讀經第三十六篇

第三十六篇 新約

壹 舊約
 一 有瑕疵
 二 漸漸陳舊並衰老
貳 新約
 一 更美之約
 二 憑更美的應許立定為法的
 三 頂替舊約
 四 內容
  1 生命之律的分賜
   a 一個律變成好幾個律
   b 分賜到我們裏面各部分
   c 寫在我們心上
  2 得著神作我們的神,我們作祂子民的福分
  3 裏面認識主的能力
  4 寬恕我們的不義並赦免我們的罪

希伯來書生命讀經第三十五篇

第三十五篇 屬天的執事與更超特的職任

壹 屬天的執事
 一 坐在諸天之上至尊至大者寶座上的大祭司
 二 在那聯於我們靈的天上真帳幕裏供職
貳 更超特的職任
 一 作那基於更美應許所立定為法之更美之約的中保
  1 中保
  2 更美之約
  3 更美的應許
 二 完成更美的約
  1 使新約的事實生效
  2 執行新約裏的遺贈

希伯來書生命讀經第三十四篇

第三十四篇 不能毀壞的生命

壹 神的生命
貳 永遠的生命
參 非受造的生命
肆 就是基督自己的生命
伍 在基督的人性生活裏受過試驗的生命
陸 通過了死的生命
柒 不能被死拘禁的生命
捌 復活的生命
玖 是那靈所屬於的生命
拾 是基督那叫人得救的生命
拾壹 作王的生命
拾貳 生命樹的生命
拾參 不朽壞的生命
拾肆 不能消除、不能毀壞的生命

希伯來書生命讀經第三十三篇

第三十三篇 長遠活著且能拯救的神聖大祭司

壹 神聖的大祭司
 一 祭司職分的更換
  1 從亞倫的等次更換為麥基洗德的等次
  2 從利未的祭司支派更換為猶大的君王支派
  3 從人更換為神的兒子
  4 律法也必須更換
   a 從字句的律法更換到生命的律法
   b 從軟弱無益的誡命,更換為更美的盼望
 二 神的獨生子和神的長子成為大祭司
  1 照著不能毀壞之生命的大能,成了祭司
  2 是神起誓立的
  3 成全直到永遠的
  4 成了更美之約的保證
貳 長遠活著
 一 沒有死的攔阻,長久為祭司
 二 不能更換
參 能拯救
 一 拯救到底
 二 為我們代求
 三 與我們合宜
  1 聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別
  2 高過諸天
  3 為我們的罪一次永遠的獻上自己

希伯來書生命讀經第三十二篇

第三十二篇 永久、尊大、君尊的大祭司

壹 君尊的大祭司
 一 公義王
 二 平安王
 三 出於君王支派
 四 將君王職分與祭司職分合併為一
貳 永久的大祭司
參 尊大的大祭司
 一 收取亞伯拉罕的十分之一
 二 為亞伯拉罕祝福
 三 在亞伯拉罕之先

希伯來書生命讀經第三十一篇

第三十一篇 天上的基督在天上的職事

壹 希伯來書的轉
 一 從地上的外院轉到天上的至聖所
 二 從外院的贖罪祭壇轉到至聖所裡恩典的平息蓋(施恩的寶座)
 三 從地上的基督轉到天上的基督
 四 從十字架道路上受苦的耶穌,轉到神寶座上得榮耀的基督
貳 基督祭司職分的兩面
 一 由地上的亞倫所豫表
 二 照著天上麥基洗德的等次
參 基督職事的兩部分
 一 地上的部分
  1 為我們的罪把自己獻給神
  2 為我們的罪成就了平息
  3 成就了洗罪的事
  4 祂藉著自己流血獻祭,使我們得以聖別
  5 祂藉著獻祭使我們得以完全
  6 用血為我們立定了新約
  7 將新約遺贈給我們
  8 為樣樣嘗到死味
  9 在十字架上廢除了魔鬼
  10 把我們從怕死的奴役中釋放了
  11 開了一條十字架的路
 二 天上的部分
  1 開了一條又新又活的路,通入至聖所
  2 用祂的血潔淨了諸天和諸天上之物
  3 堅立了新約,得到了永遠的救贖
  4 已經得著更超特的職任
  5 作新約的保證和中保,使這約得以施行
  6 作新約的執行者,執行祂的遺命
  7 作大祭司為我們代求,並拯救我們到底
  8 屬天的執事,把天、生命和能力供應到我們裡面
  9 作聖別人者,用祂聖別的性情和生命聖別我們
  10 是信心的成終者,使我們在生活上信心得以完全
  11 作我們救恩的元帥,領我們進入榮耀

希伯來書生命讀經第三十篇

第三十篇 竭力前進,達到成熟;以及緊隨先鋒逃入並拋錨於避難所

竭力前進,達到成熟
壹 離開基督之開端的話
貳 不再立根基
 一 根基已經立定,不必再立
 二 不可能再重新悔改
 三 把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂
 四 再立根基是不對的
參 竭力前進,達到完全、成熟
 一 分享基督所達到的
 二 竭力進入那存留之安息日的安息
 三 來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典
 四 喫乾糧,享受那位照著麥基洗德等次作我們大祭司的基督
緊隨先鋒逃入並拋錨於避難所
壹 避難所
貳 錨
參 先鋒

希伯來書生命讀經第二十九篇

第二十九篇 公義的話與基督開端的話

公義的話
壹 神的話作我們的滋養
貳 奶
參 乾糧
肆 官能的分辨
基督開端的話
壹 基督徒生活的根基
貳 第一組
參 第二組
肆 第三組

希伯來書生命讀經第二十八篇

第二十八篇 照著麥基洗德等次的大祭司和永遠救恩的根源

照著麥基洗德等次的大祭司
壹 超越亞倫
貳 為神所榮耀
 一 藉著復活
 二 在升天裡
 三 照著麥基洗德的等次
 四 永遠為大祭司
參 與麥基洗德相似
永遠救恩的根源
壹 永遠的救恩
貳 根源
 一 基督這大祭司的人位是根源
 二 經歷基督因受苦難得以成全

希伯來書生命讀經第二十七篇

第二十七篇 尊大的大祭司與施恩的寶座

尊大的大祭司
壹 尊大
 一 在祂的身位上
 二 在祂的工作上
 三 在祂所達到的事上
貳 經過了諸天
參 在各方面受過試誘
肆 同情我們的軟弱
施恩的寶座
壹 神的寶座─由平息座所表徵
貳 神和羔羊的寶座
參 神在我們靈裡的居所
肆 受憐憫,得恩典

希伯來書生命讀經第二十六篇

第二十六篇 救恩的三個階段

壹 對於以色列人
 一 脫離埃及而得救
 二 經過曠野而得救
 三 進入迦南而得救
貳 對於新約信徒
 一 脫離世界而得救
 二 經過魂而得救
 三 進入靈而得救
參 相當於在會幕(聖殿)裡的經歷
 一 在外院裡的經歷
 二 在聖所裡的經歷
 三 在至聖所裡的經歷
肆 希伯來信徒的情形

希伯來書生命讀經第二十五篇

第二十五篇 不信的惡心,將活神離棄了;神活的話;以及人的各部分

不信的惡心,將活神離棄了
壹 活神
貳 惡心
參 不信
肆 趁著今日
神活的話
壹 是活神的流出
貳 是活的
參 是有功效的
肆 比兩刃的劍更鋒利
人的各部分
壹 身體
貳 魂
參 靈
肆 心
伍 人的三部分相當於神殿的三部分

希伯來書生命讀經第二十四篇

第二十四篇 存留之安息日的安息(七)

貳柒 希伯來書的五個警告
貳捌 警戒故意犯罪
貳玖 父的管教
參拾 警戒放棄長子的名分
參壹 安息於正確的召會生活中
參貳 召會生活是我們的避難所

希伯來書生命讀經第二十三篇

第二十三篇 存留之安息日的安息(六)

貳肆 神家的審判
貳伍 在生命中長大,為著完成神的定旨
貳陸 為著進入千年國所需要的生活和工作
 一 按才幹分給銀子
 二 對懶惰的警告
 三 恩典和責任
 四 成熟和王權
 五 懶惰奴僕所受的懲罰─要來國度時代裡的管教
 六 需要付代價

希伯來書生命讀經第二十二篇

第二十二篇 存留之安息日的安息(五)

拾玖 宇宙的三個時期
貳拾 神定旨的完成
貳壹 來世的管教
貳貳 馬太福音中的賞賜
 一 成熟者隱密被提
 二 十個童女的比喻
貳參 來世主仍要對付祂的信徒

希伯來書生命讀經第二十一篇

第二十一篇 存留之安息日的安息(四)

拾伍 終極的安息
拾陸 我們需要成熟
拾柒 兩大派的道理
拾捌 獎賞或懲罰

希伯來書生命讀經第二十篇

第二十篇 存留之安息日的安息(三)

拾貳 安息日之安息的逐漸發展
拾參 生長的安息與成熟的安息
拾肆 正確長大的賞賜

希伯來書生命讀經第十九篇

第十九篇 存留之安息日的安息(二)

玖 各時代之安息日的安息
 一 以色列民是神安息日的安息
 二 耶穌是神安息日的安息
 三 召會作為基督的擴大,乃是神安息日的安息
  1 因為召會是新人
  2 因為神在召會裡得了安息
  3 因為召會是神今天的國
拾 在希伯來書中,神的家是存留之安息日的安息
拾壹 對於持異議和丟棄安息日之安息的警告

希伯來書生命讀經第十八篇

第十八篇 存留之安息日的安息(一)

壹 第一次題到安息日的安息
貳 失去了安息日的安息
參 美地乃是安息日的安息
肆 基督在三個時期作安息日的安息
伍 神與人相互的安息
陸 存留的安息日之安息的豫言
柒 召會生活是神的安息
捌 召會生活乃是高品的福音

希伯來書生命讀經第十七篇

第十七篇 完成神定旨的美地

神正確的子民
基督的豫表
豫表神所揀選的人
地、基督和人
神永遠的定旨
人與地的關係
升高的地
進入美地的終極完成
新耶路撒冷的豫嘗

希伯來書生命讀經第十六篇

第十六篇 基督的同夥

壹 基督,神所立的一位
 一 為要成就神的計畫
 二 為神所膏
貳 救恩的創始者
 一 祂是先鋒和開拓者,進入了安息和榮耀
 二 我們是祂的同夥,同享祂所達到並得著的
 三 今日的約書亞和迦勒

希伯來書生命讀經第十五篇

第十五篇 基督為使徒,超越摩西

壹 摩西
 一 是神家的一部分
 二 在神的全家忠信
 三 給將來的事作見證
貳 基督
 一 是神家的建設者,是神自己
 二 治理神的家,就是我們
 三 對那設立祂的神忠信
 四 比摩西被斷為配得更多的榮耀和尊貴

希伯來書生命讀經第十四篇

第十四篇 聖別的弟兄們與有分於屬天呼召者

壹 聖別的弟兄們
 一 是救恩的承受者
 二 是被立之承受者的同夥
 三 是創始者的跟從者
 四 是神的長子的眾弟兄
 五 是復活裡的召會
 六 因著並藉著神子與人子得以聖別
 七 有分於神聖的聖別
 八 追求聖別
 九 在往榮耀去的途中
貳 有分於屬天呼召的人
 一 歸於屬天的基督
 二 名字記錄在諸天之上
 三 嘗過屬天的恩賜
 四 有屬天的敬拜
 五 來到屬天的耶路撒冷
 六 往屬天的家鄉去
 七 有分於聖靈
 八 有分於神聖的管教

希伯來書生命讀經第十三篇

第十三篇 憐憫、忠信的大祭司

壹 是神的兒子,有神的性情
貳 是人的兒子,有人的性情
參 成為肉體,與我們一樣
肆 被試誘
伍 受了死的苦
陸 為我們的罪成就了平息
柒 廢除了魔鬼
捌 釋放我們脫離死的奴役
玖 在復活裡產生了許多的弟兄以形成召會
拾 被高舉得了榮耀尊貴為冠冕
拾壹 作我們救恩的元帥
拾貳 幫助並搭救我們

希伯來書生命讀經第十二篇

第十二篇 眾子,眾弟兄,召會

壹 眾子
 一 豫定得兒子的名分
 二 從神而生
 三 從靈而生
 四 受了兒子名分的靈
 五 等候得著完滿的兒子名分─身體得贖
貳 眾弟兄
 一 在復活裡產生的
 二 有神的長子作長兄
 三 與神的長子同生命,同性情
參 召會
 一 由在復活裡的眾弟兄所組成
 二 神的長子向祂的弟兄宣告父的名
 三 神的長子在召會中歌頌父

希伯來書生命讀經第十一篇

第十一篇 聖別人的與被聖別的

壹 聖別人的
 一 成為肉體的神子
 二 釘十字架、復活、得榮、被高舉的人子
 三 所產生之神的長子
貳 被聖別的
 一 與神的關係得著平息的罪人
 二 受死所害而得釋放的人
 三 所生出之神的眾子
參 得以聖別
 一 分別眾子歸神
 二 變化他們的所是
 三 將他們模成長子的形像
 四 使他們為神的榮耀所榮耀
肆 那聖別人的和那些被聖別的,都是出於一

希伯來書生命讀經第十篇

第十篇 救恩的元帥(二)

榮耀–神彰顯出來
神團體的彰顯
過河的需要
過河的目標
過河的意義
主耶穌是典型的榜樣
進入幔內
基督成了我們裡面的榮耀
永遠重大的榮耀
基督從外面並從裡面再來

希伯來書生命讀經第九篇

第九篇 救恩的元帥(一)

壹 神要領許多的兒子進榮耀裡去
 一 萬有是因神而有的
 二 萬有是藉神而造的
 三 在萬有中神的許多兒子
 四 進榮耀裡去
貳 使耶穌藉著苦難得著成全
參 開拓者、首領和元帥
肆 救恩

希伯來書生命讀經第八篇

第八篇 成為肉體、釘十字架、復活、得榮耀、並被高舉的耶穌

壹 成為肉體
 一 與兒女同有血肉之體
 二 凡事與祂的弟兄一樣
貳 釘十字架
 一 為樣樣嘗到死味
 二 為神百姓的罪成就平息
 三 廢除魔鬼
 四 釋放我們脫離因怕死而有的奴役
參 復活
 一 產生許多弟兄
 二 向祂的弟兄宣告父的名
 三 在召會中讚美父
肆 得榮耀
 一 進榮耀裡去
 二 得了榮耀尊貴為冠冕
伍 被高舉
 一 管理一切受造之物
 二 在萬有之上

希伯來書生命讀經第七篇

第七篇 耶穌是人的兒子-是人,超越天使

壹 要來的世界
 一 在要來的國度時代
 二 使基督得著全地為基業
貳 那人耶穌
 一 在創造裡的人
  1 有神的形像,彰顯神
  2 有神的管治權,代表神
  3 失敗了,不能達到神的定旨
 二 在豫言裡的人
  1 比天使微小一點
  2 得了榮耀尊貴為冠冕
  3 被派管理神手所造的
 三 在應驗裡的人
  1 為著受死的苦,成為比天使微小一點的
  2 得了榮耀尊貴為冠冕
   a 被立為主為基督
   b 被高舉作元首,作救主

希伯來書生命讀經第六篇

第六篇 這麼大的救恩

壹 大在基督的所是
 一 是神的兒子-是神
 二 是人的兒子-是人
 三 救恩的元帥
 四 大祭司
貳 大在基督所作成的、正在作的、和將要作的
 一 成就了洗罪的事
 二 為我們嘗了死味
 三 藉著有分於我們的性情,廢除撒但,使我們從奴役裡得釋放
 四 聖別我們
 五 能幫助我們
參 大在救恩的範圍
 一 使我們成為神所立之後嗣的同夥
 二 領我們進榮耀裡去
 三 使我們與基督同得要來的世界為業
 四 拯救我們到底
肆 警告
 一 越發注重所聽見的
 二 不要隨流漂去
 三 不要忽略

希伯來書生命讀經第五篇

第五篇 承受救恩的人

壹 長子是被立的後嗣
貳 眾子得救成為共同承受者
參 同作後嗣者乃是被立為後嗣者的同夥
肆 眾子組成了神的家─伯特利
伍 長子是那在伯特利的天梯
陸 神的家就是天的門
柒 天使為那承受救恩的人效力

希伯來書生命讀經第四篇

第四篇 基督是神的兒子-是神,超越天使

壹 子-更超特的名
貳 在復活裡
參 在升天裡
肆 在再來裡
伍 在國度裡
陸 在永世裡

希伯來書生命讀經第三篇

第三篇 兒子

壹 祂的身位
 一 神榮耀的光輝
 二 神本質的印像
 三 神自己
 四 主
貳 祂的工作
 一 在創造裡
  1 已過-創造宇宙
  2 現今-維持、載著並推動萬有
  3 將來-承受萬有
 二 在救贖裡
  1 已過-洗淨了罪
  2 現今-坐在神的右邊
  3 將來-等候仇敵被征服

希伯來書生命讀經第二篇

第二篇 神說話了

壹 向列祖說話
貳 向我們說話
 一 在這末後的日子
 二 在子裡
  1 就是話
  2 表明父神
  3 傳輸生命
  4 藉著那靈啟示實際
 三 在那是靈的子裡
  1 向眾召會說話
  2 與召會一同說話

希伯來書生命讀經第一篇

第一篇 前言

壹 背景
 一 受信者是希伯來的信徒
 二 信主之後仍想持守猶太教
 三 受大祭司、撒都該人、法利賽人的逼迫
 四 本書為堅固他們對基督的信仰,警告他們不可偏離,倒要棄絕猶太宗教
貳 內容
 一 屬天的基督,現在的基督,現今的基督,今日的基督
 二 連同一切屬天的項目
參 分段

腓利門書生命讀經第二篇

第二篇 推薦弟兄給新人接納

壹 使徒的推薦
貳 使徒的應許
參 使徒的請求和信心
肆 結語