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耶利米哀歌生命讀經第四篇

▶ 第四篇 耶利米的失望和問題,以及神永遠的所是和祂的寶座  一個比較 耶利米的失望-狐狸行在錫安山上 耶利米的領悟-耶和華和祂的寶座存到永遠 耶利米的問題和挑戰與耶和華的靜默

耶利米哀歌生命讀經第三篇

▶ 第三篇 第四首哀歌-為受懲罰之百姓哀悼的詩歌,與第五首哀歌-為聖民禱告的哀歌  壹 第四首哀歌─為受懲罰之百姓哀悼的詩歌   一 他們被圍困時受缺食的困苦   二 被耶和華所發的烈怒燒燬   三 他們將來的盼望 貳 第五首哀歌-為聖民禱告的哀歌,作第四首哀歌的結語   一 求耶和華記念他們的遭遇   二 述說他們的慘況   三 承認他們列祖的罪,以及他們的罪   四 結束於代求

耶利米哀歌生命讀經第二篇

▶ 第二篇 第三首哀歌-為那與受懲罰的百姓聯合為一,受困苦之申言者哀悼的詩歌  壹 申言者(代表他百姓)的困苦 貳 申言者(代表他百姓)的盼望 參 申言者向他百姓的要求 肆 申言者(代表他百姓)向耶和華的禱告

耶利米哀歌生命讀經第一篇

▶ 第一篇 介言,第一首哀歌-為聖城荒涼哀悼的詩歌,與第二首哀歌-為聖城被毀哀悼的詩歌  壹 介言   一 作者-耶利米   二 主題   三 內容   四 分段 貳 第一首哀歌-為聖城荒涼哀悼的詩歌   一 她的困境   二 她向過路人哀求同情   三 她向耶和華的禱告 參 第二首哀歌-為聖城被毀哀悼的詩歌   一 主耶和華對聖城的毀滅   二 申言者的哀哭   三 她向耶和華的禱告

耶利米書生命讀經第三十九篇

▶ 第三十九篇 耶利米書中新約,生命之約的根基 神只在意一個約-生命的新約 新約的內容-經過過程並終極完成的三一神 耶利米書的重要 律法之舊約的地位和功用 地位 功用 耶利米立下新約的根基

耶利米書生命讀經第三十八篇

▶ 第三十八篇 召會,神新約的選民,從各面的世界分別出來,以完成神的經綸  我們要認識耶利米書所載歷史事件的屬靈意義 埃及表徵謀生與享受的世界,巴比倫表徵背叛神、拜偶像、與高舉自己的世界 以色列,神新約選民的豫表 神報復巴比倫-祂的頭號仇敵,在得罪神上最壞的國 耶利米向我們陳明神的經綸,使我們回轉歸向我們的源頭和起源,就是作我們活水泉源的三一神

耶利米書生命讀經第三十七篇

▶ 第三十七篇 巴比倫-人類政權的開始與結束 耶利米所寫開始於埃及並結束於巴比倫的列國 巴比倫是地上整個人類的政權 大巴比倫的兩面 政治的一面 宗教的一面 今天的世界局勢完全是羅馬的 撒但用寧錄在巴別引進羅馬政權 羅馬帝國毀滅,以及一切羅馬的事物從地上消除 聖經裏兩座顯著的城-巴比倫與耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三十六篇

▶ 第三十六篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(三)與被擄歷史的補充  玖 耶和華對巴比倫的懲罰與審判   一 巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界   二 巴比倫被攻取並毀滅   三 以色列人從巴比倫地逃避,並在錫安宣告耶和華他們神的報仇   四 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,寫在書上 被擄歷史的補充

耶利米書生命讀經第三十五篇

▶ 第三十五篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(二)  參 耶和華對摩押的懲罰與審判   一 這國豫表肉體情慾的世界,藉著貪婪的宗教人士,敗壞並阻撓神的選民   二 摩押,摩押人的始祖   三 摩押人不可入耶和華的會   四 摩押被毀滅,且被剪除,不再成國   五 摩押向耶和華誇大   六 耶和華在末後的日子使被擄的摩押人歸回 肆 耶和華對亞捫人的懲罰與審判   一 這國豫表肉體情慾的世界,攻擊神的選民,且誤引他們拜偶像   二 亞捫人得迦得之地為業   三 耶和華使人攻擊亞捫人   四 以色列奪回他們先前被佔的地為業   五 耶和華要使被擄的亞捫人歸回 伍 耶和華對以東的懲罰與審判   一 這國豫表老舊並屬肉體的人,掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人   二 耶和華懲罰以掃的時候,使災殃臨到以東   三 波斯拉必成為荒廢、羞辱、荒涼、和咒詛   四 耶和華使以東在列國中為最小,在世人中被藐視   五 耶和華定意的謀略和意念是攻擊以東   六 在哈米吉頓大戰時,基督要來臨,審判來自以東之波斯拉的列國 陸 耶和華對大馬色的懲罰與審判   一 大馬色豫表與神的國接近並有關的世界   二 她的城邑蒙羞   三 耶和華所喜樂可稱讚的城被撇棄   四 她的少年人,必仆倒在她的廣場上   五 耶和華在大馬色城牆使火著起 柒 耶和華對基達和夏瑣諸國的懲罰與審判   一 基達和夏瑣諸國是亞拉伯,豫表與神子民攙雜的世界   二 耶和華差迦勒底人攻打基達和夏瑣的諸國,並毀滅東方人   三 夏瑣成為野狗的住處,永遠荒涼 捌 耶和華對以攔的懲罰與審判   一 以攔豫表作神選民之仇敵的世界   二 耶和華要折斷以攔人的弓   三 到末後,耶和華還要使被擄的以攔人歸回

耶利米書生命讀經第三十四篇

▶ 第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一)  壹 耶和華對埃及的懲罰與審判   一 埃及在表徵上、在詩裏稱為拉哈伯,豫表謀生與享受的世界   二 以色列人下埃及去   三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政   四 以色列人常被試誘要回埃及去   五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去   六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗    1 埃及像她的尼羅河漲起    2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒   七 安慰以色列的話 貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判   一 非利士這國豫表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界   二 位在以色列國旁   三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年   四 攻擊且擄掠神的約櫃   五 大衛殺了他們的戰士歌利亞   六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人

耶利米書生命讀經第三十三篇

▶ 第三十三篇 聖經和耶利米書中屬靈的順序  聖經中屬靈的順序 神是各面的源頭 人的墮落和罪的歷史 基督,公義的苗的來臨 新約-其內容和終極完成 新耶路撒冷周圍的列國 耶利米書中屬靈的順序 神向以色列陳明自己是源頭,以色列卻離棄祂,走自己的路 以色列成為邪惡的 公義的苗給大衛興起,祂的名稱為耶和華我們的義 三一神進入我們裏面作新約的具體化 耶利米所說關於列國的豫言

耶利米書生命讀經第三十二篇

▶ 第三十二篇 耶利米書中所啟示與神是一的原則 神藉著將自己分賜到祂的選民裏面而完成祂的經綸 神百姓兩個基本的罪 與神是一,接受神的話 以色列人的頑梗是由於他們不與神是一 我們藉著基督作公義的苗得稱義並與神和好,以及三一神藉著將自己分賜到我們裏面而進入我們裏面,作我們的生命和一切,以完成神永遠的經綸 耶利米著作中屬靈的順序

耶利米書生命讀經第三十一篇

▶ 第三十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二一)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(四)    5 遺民與首領在求耶利米為他們禱告上的不誠實     a 眾軍長、約哈難、耶撒尼亞、以及眾百姓,求耶利米為他們禱告     b 耶和華的話藉著耶利米臨到他們     c 亞撒利雅、約哈難、並一切狂傲的人,對耶利米說,他說假話    6 耶和華藉耶利米所說關於猶大遺民在埃及的命運     a 耶和華要耶利米在猶大人眼前拿幾塊大石頭,藏在砌磚的灰泥中,就是在法老的宮門那裏     b 耶和華藉耶利米對猶大遺民進一步說話    7 那些知道自己妻子向別神燒香的大眾,和旁邊站立的眾婦女,與申言者耶利米之間的爭論     a 他們回答耶利米說,他奉耶和華的名向他們所說的話,他們必不聽從     b 耶利米回答說,他們在猶大城邑和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華都記得

耶利米書生命讀經第三十篇

▶ 第三十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二十)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(三)  貳 耶路撒冷陷落時   一 耶路撒冷被攻取   二 對西底家的懲罰 參 耶路撒冷陷落後   一 耶利米得釋放    1 從王的護衛兵院    2 在被放逐的人中,脫離鍊子   二 猶大遺民從基大利到約哈難的歷史    1 猶大遺民聚集到基大利那裏     a 基大利對他們說話     b 別地的猶大人來到基大利那裏    2 基大利被殺     a 告知陰謀     b 殺害    3 約哈難勝過以實瑪利    4 約哈難與猶大遺民的方向

耶利米書生命讀經第二十九篇

▶ 第二十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十九)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(二)   五 耶利米被囚的第一步   六 耶利米被囚的第二步   七 以伯米勒的命運

耶利米書生命讀經第二十八篇

▶ 第二十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十八)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(一)  壹 耶路撒冷陷落前   一 尼布甲尼撒的入侵與西底家的命運   二 西底家在遵守神誡命上的不誠實,與耶和華的懲罰   三 利甲族人的例子   四 約雅敬在焚燒耶利米豫言書之事上的頑梗,與耶和華的懲罰

耶利米書生命讀經第二十七篇

▶ 第二十七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十七)耶和華關於以色列復興的應許(三)  壹 猶大王西底家囚禁耶利米,並定罪他的豫言 貳 耶利米照耶和華的話,買了他叔叔的兒子哈拿篾在亞拿突的那塊地 參 耶利米與耶和華辦交涉 肆 耶和華對耶利米的答覆   一 耶和華將耶路撒冷城交付迦勒底人的手   二 耶和華從祂將以色列趕到的各地,招聚他們出來   三 以色列作耶和華的子民,耶和華作他們的神   四 與他們立永遠的約,使祂不離開他們 伍 耶和華的話第二次臨到耶利米,再度確認祂關於以色列復興的應許   一 耶和華使耶路撒冷城得以恢復並痊愈   二 在耶路撒冷城聽見歡喜的聲音   三 在聖地必有牧人的住處,他們要使羊群躺臥在那裏,必再有羊群從數點的人手下經過  四 耶和華論到以色列家和猶大家所說的恩言,必然成就   五 祂與祂僕人大衛所立的約絕不能廢棄   六 耶和華使祂僕人大衛的後裔,和事奉祂的利未人多起來   七 耶和華不棄絕雅各的後裔,和祂僕人大衛的後裔

耶利米書生命讀經第二十六篇

▶ 第二十六篇 內裏的律-新約的中心  不可廢去 內裏生命的律是新約的中心 內裏生命之律的功用 神聖的性能 使信徒由神構成,叫他們成為祂的擴增,作祂的彰顯 將我們構成基督的身體 神聖啟示的中心線揭示神的經綸同祂的分賜

耶利米書生命讀經第二十五篇

▶ 第二十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十六)耶和華關於以色列復興的應許(二)  柒 作以色列丈夫的耶和華與以色列另立新約   一 耶和華將祂的律法放在他們裏面,寫在他們心上    二 耶和華作他們的神,他們作祂的子民   三 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,因為他們都必認識祂   四 耶和華赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡 捌 以色列事奉耶和華他們的神,並他們的王大衛

耶利米書生命讀經第二十四篇

▶ 第二十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十五)耶和華關於以色列復興的應許(一)  壹 耶和華從遠方向以色列顯現 貳 耶和華使以色列和猶大從被擄歸回   一 耶和華告訴雅各不要懼怕,以色列不要驚惶   二 從北方之地,從地極   三 大幫回到以色列地   四 他們哭泣而來,耶和華照他們的懇求引導他們   五 耶和華救贖以色列脫離比他們更強之人的手   六 那趕散以色列的招聚他們,又看守他們   七 以色列的晚局必有指望   八 耶和華在地上創造一件新事 參 以色列的復興發生在耶和華以公平懲治以色列之後   一 耶和華絕不能不罰他   二 以法蓮悲歎   三 耶和華憐憫以法蓮 肆 耶和華使雅各被擄的帳棚歸回,也必顧惜他的住處   一 城必重建在原舊的山岡,宮殿也必有人照舊居住   二 耶路撒冷城必被建造歸於耶和華   三 耶和華使被擄以色列人歸回的時候,他們必說的話   四 耶和華使疲乏的人滿足,使愁煩的人飽足   五 耶和華把人的種和牲畜的種,播種在以色列家 伍 耶和華使以色列增多   一 他們的兒女要如往日   二 以色列的後裔不致在耶和華面前斷絕,永遠不再成國   三 耶和華不會因以色列後裔一切所行的棄絕他們 陸 必有一大日,就是以色列艱難的時候   一 三年半大災難的時候   二 以色列被救出來   三 耶和華從以色列頸項上折斷她的軛,扭開她的繩索

耶利米書生命讀經第二十三篇

▶ 第二十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十四)耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對  壹 關於尼布甲尼撒作為以色列連同她周圍列國的繩索與軛   一 耶利米的真豫言    1 耶和華已將以色列連同她周圍列國交給尼布甲尼撒    2 那一邦或那一國不服事尼布甲尼撒,就要被耶和華懲罰,直到死亡   二 以色列申言者、占卜的、圓夢的、觀兆的、以及行邪術者的假豫言    1 說以色列不至服事巴比倫王    2 他們假豫言的結果 貳 關於耶和華殿中器皿的帶回   一 其他人的假豫言   二 耶利米的真豫言    1 告訴百姓服事巴比倫王,便得存活    2 在耶和華殿中剩下的器皿,被帶到巴比倫,存在那裏,直到耶和華眷顧以色列人的日子 參 關於巴比倫王尼布甲尼撒的軛被折斷,以及耶和華殿中器皿並所有從猶大放逐到巴比倫的人被帶回   一 押朔的兒子哈拿尼雅的假豫言    1 說二年之內,耶和華要從列國人折斷巴比倫王的軛    2 說二年之內,耶和華要將耶和華殿中一切的器皿,和一切放逐到巴比倫的人帶回   二 耶利米的真豫言    1告訴哈拿尼雅,他折斷了木軛,卻換上了鐵軛    2 耶和華已將鐵軛加在這些國的頸項上    3 對哈拿尼雅說,耶和華並沒有差遣他,他竟使這百姓倚靠虛假 肆 關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運   一 耶利米論到在巴比倫之俘虜的真豫言    1 寄信    2 告訴被放逐的,要蓋造房屋為住處    3 耶和華眷顧他們,帶他們回聖地   二 被放逐人中的申言者、占卜者、以及圓夢者的假豫言   三 耶利米論到未被放逐者的真豫言   四 哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家的假豫言    1 託耶和華的名    2 耶和華將他們交在尼布甲尼撒手中    3 他們在以色列中的醜事   五 尼希蘭人示瑪雅的假豫言    1 寄信    2 說耶和華已經立西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大   六 耶利米論到示瑪雅的真豫言    1 耶和華囑咐耶利米寫信給一切被放逐到巴比倫的人    2 耶和華懲罰示瑪雅和他的後裔

耶利米書生命讀經第二十二篇

▶ 第二十二篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十三)猶大被擄與猶大對耶利米的反應  壹 猶大被擄   一 耶利米關於兩筐無花果的異象    1 放在耶和華的殿前    2 巴比倫王尼布甲尼撒,將君王、首領、並工匠、鐵匠,放逐到巴比倫以後    3 一筐是極好的無花果     a 耶和華看顧他們,使他們得好處     b 耶和華眷顧他們,使他們得好處     c 耶和華賜他們認識祂的心    4 另一筐是極壞的無花果     a 耶和華使他們好像那極壞的無花果     b 耶和華使他們成為天下萬國所憎惡的,遭遇災禍     c 耶和華使刀劍、饑荒、瘟疫,臨到他們   二 耶利米關於猶大眾民的豫言    1 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年開始    2 耶和華差北方的巴比倫王尼布甲尼撒,來攻擊以色列,以色列要服事巴比倫王七十年  3 耶和華懲罰巴比倫王,使巴比倫國永遠荒涼    4 耶和華懲罰地上的列國 貳 猶大人對耶利米的反應   一 耶利米的豫言    1 約雅敬登基的時候    2 在耶和華殿的院內    3 勸猶大人聽從祂的話,回頭離開惡的行徑   二 祭司、申言者、和眾民,都抓住耶利米   三 耶利米對眾首領和眾民說話 四 首領和眾民對祭司、申言者說話   五 有幾個長老對聚會的眾民說到猶大王希西家和猶大眾人,如何聽從申言者彌迦的話  六 烏利亞奉耶和華的名說豫言,攻擊耶路撒冷和這地,就像耶利米所說的這一切話   七 沙番的兒子亞希甘保護耶利米

耶利米書生命讀經第二十一篇

▶ 第二十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十二)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(二)  貳 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪與懲罰   一 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪    1 這地滿了他們這些行淫的人    2 連申言者帶祭司都是褻瀆的    3 撒瑪利亞的申言者藉巴力說豫言,耶路撒冷的申言者行姦淫    4 說豫言把諸王連同百姓引到虛空;所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口  5 以為耶和華只是近處的神,不是遠處的神,並不充滿天地;竟敢託耶和華的名,從他們自己心中的詭詐說假豫言   二 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的懲罰    1 耶和華使他們的道路對他們像滑路    2 耶和華將茵蔯給他們喫    3 耶和華的忿怒發出,好像暴風,是旋轉的暴風,必轉到邪惡之申言者的頭上    4 耶和華與假申言者反對    5 耶和華全然忘記他們,將他們和祂所賜給他們並他們列祖的城,從祂面前拋棄

耶利米書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 經歷並享受基督作大衛的子孫和亞伯拉罕的子孫  基督是大衛的子孫 將我們帶進諸天的國 叫我們有分於神聖的權柄 基督是亞伯拉罕的子孫 帶給我們神聖的福 使我們承受神 神與亞伯拉罕和大衛所立的約 與亞伯拉罕立的約-關於福的約 與大衛立的約-關於國度的約 新約裏陳明福音的路 先接受基督作大衛的子孫,後接受基督作亞伯拉罕的子孫

耶利米書生命讀經第十九篇

▶ 第十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十一)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(一)  壹 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪與懲罰   一 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪    1 不聽耶和華要他們施行公理和公義的警告    2 離棄耶和華他們神的約    3 行不義蓋他們廣大的房屋,行不公造他們寬敞的樓    4 作耶和華百姓的牧人,趕散祂的羊群,並沒有看顧他們   二 耶和華對猶大諸王同其百姓的懲罰    1 將猶大諸王同其百姓,交給巴比倫王尼布甲尼撒    2 將耶路撒冷城和她四圍所有的焚燒    3 猶大王約西亞的兒子約雅敬要像埋驢一樣被埋葬    4 耶和華要懲罰猶大諸王所行的惡   三 耶和華應許以色列必得復興    1 耶和華要將祂羊群中所剩餘的,從他們被趕到的各國招聚出來    2 耶和華興起照管他們的牧人,牧養他們    3 耶和華給大衛興起一個公義的苗(基督);祂必掌王權,行事精明,在聖地施行公理和公義    4 在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;祂的名必稱為耶和華我們的義

耶利米書生命讀經第十八篇

▶ 第十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十)耶和華是窯匠,以色列是陶器  壹 耶和華是主宰的窯匠   一 窯匠製作陶器,又將陶器另作成別的器皿   二 耶和華是主宰的窯匠,能用可改變的方式,待以色列家像祂手中的泥一樣 貳 以色列邪惡的光景   一 不回轉改正行徑   二 忘記耶和華,向虛空的神燒香   三 在所行的路上,在古道上絆跌,行偏路   四 使他們的地令人驚駭   五 設計謀害申言者耶利米   六 迫使申言者將他在耶和華面前為他們的代求轉為對他們的咒詛   七 迫使耶和華造出災禍,設定計畫攻擊她 參 以色列是窯匠的瓦缾,要被打碎   一 在欣嫩子谷,哈珥西(意即瓦片)的門口那裏說明   二 因著以色列的邪惡   三 耶和華要打碎以色列,如同窯匠的瓦器 肆 耶利米重複關於以色列的豫言,以色列對耶利米的逼迫,耶和華對以色列的對付,耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛其生辰   一 耶利米重複關於以色列的豫言   二 以色列對耶利米的逼迫   三 耶和華對以色列的對付   四 耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛自己的生辰    1 他對以色列的指控    2 他咒詛自己的生辰

耶利米書生命讀經第十七篇

▶ 第十七篇 神藉著祂的分賜而完成之經綸的完整圖畫  耶利米的失望 神經綸的重要方面 得著神聖供應的滋養 栽於水旁的樹 享受活水的泉源 藉著享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源,而遵守神的安息日 來到耶利米書的果園,摘成熟的果子

耶利米書生命讀經第十六篇

▶ 第十六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(九)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(二)  貳 耶和華進一步論到猶大(就是以色列)的罪   一 以色列問到那使耶和華降大災禍攻擊他們的罪,以及耶和華對他們的回答   二 耶利米讚美耶和華,以及耶和華接受他的讚美   三 猶大的罪及其結果   四 倚靠人的必受咒詛,倚靠耶和華的必得祝福   五 人心詭詐,無法醫治,以及耶和華的鑒察、試驗、和報應   六 耶利米向耶和華倚靠的禱告   七 耶和華關於守安息日的警告

耶利米書生命讀經第十五篇

▶ 第十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(八)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(一)  壹 耶和華對耶利米進一步的任命   一 耶利米的懊悔與耶和華的鼓勵並加力   二 耶利米懇求耶和華的眷顧,以及耶和華的答應,以對他進一步的任命   三 耶和華對耶利米的限制,為著祂進一步的任命

耶利米書生命讀經第十四篇

▶ 第十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(七)耶和華以乾旱懲罰以色列  壹 對以色列破壞耶和華之約的咒詛   一 停止神對地的屬天供應   二 斷絕神對祂子民的滋養  貳 耶和華藉申言者耶利米傳給受懲罰之以色列(事實上是猶大)的信息,論到他們的乾旱    一 猶大悲哀,城門衰敗   二 家僮見水池裏沒有水,就空著器皿而回   三 耕地的羞慚抱頭   四 田野的母鹿生下小鹿就撇棄   五 沒有草 參 申言者耶利米的代求   一 他的代求    二 耶和華的拒絕   三 申言者論到假申言者的禱告與耶和華的答應   四 申言者的反應;他與施懲罰的耶和華乃是一    1 耶利米與耶和華的一     2 申言者不知道要往那裏去   五 申言者進一步的代求   六 耶和華對申言者懇求憐憫之代求的回應   七 施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的歎息

耶利米書生命讀經第十三篇

▶ 第十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(六)以色列破壞耶和華的約  壹 耶和華與以色列立的約   一 是耶和華將以色列從埃及領出來,到西乃山的那日立的   二 十條誡命之律法的約    1 前五條誡命    2 後五條誡命    3 律法的頒賜是要試驗人並暴露人    4 十條誡命的律法因人的肉體而軟弱     a 律法是聖的、義的、善的、並屬靈的     b 人是屬肉的,是已經賣給罪了   三 基於人遵守律法之行為的約    1 不像賜給亞伯拉罕的應許之約,也不像賜給新約信徒的恩典之約    2 不是本於人對神的信,乃是本於人靠自己的行為   四 以色列在律法的試驗下完全失敗    1 不能遵守律法     a 他們的罪性無法改變     b 他們的心詭詐,無法醫治    2 需要基督作耶和華他們的義    3 需要得著神新約裏神聖的生命同這生命的律 貳 以色列破壞律法的約,與神對他們的懲罰   一 以色列破壞律法的約    1 因著他們敬拜偶像    2 因著他們邪惡的行為   二 神對以色列的懲罰    1 是為著祂的聖和義的緣故所需要的    2 至終神轉向他們,並憐恤他們 參 申言者耶利米的反應

耶利米書生命讀經第十二篇

▶ 第十二篇 在耶利米書中神的經綸及其分賜 神的目標-新耶路撒冷 與神成為一,並且活祂作祂團體的彰顯 神向以色列人陳明自己是活水的泉源 全本聖經的摘要 關於律法的話 以色列在耶利米的時候破壞律法達到極點 神不放棄以色列 基督是惟一能完成神經綸的一位 一幅圖畫表明我們算不得甚麼,基督對我們纔是一切

耶利米書生命讀經第十一篇

▶ 第十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(五)以色列對耶和華虛偽的敬拜(二)  參 耶和華對以色列這虛偽敬拜祂者的管教   一 耶和華要照祂從前向示羅所行的,對待這稱為祂名下的殿   二 耶和華將以色列從祂面前趕出   三 耶和華使陀斐特成為埋葬他們的殺戮谷   四 骸骨從墳墓中取出來,拋散在日頭、月亮、和天上眾星之下   五 耶和華將他們的妻子給別人   六 敵人來吞滅這地和其上所有的   七 耶和華使蛇到以色列中間   八 耶和華離開他們,她的王不在其中   九 耶和華熬煉、試驗以色列   十 耶和華使耶路撒冷變為亂堆   十一 耶和華將茵蔯給以色列喫   十二 耶和華把以色列散在列國,也使刀劍追殺他們   十三 聽見哀聲出於錫安   十四 死亡從以色列的窗戶上來   十五 耶和華懲罰一切受過割禮,心卻沒有受割禮的   十六 耶和華使各銀匠都因自己的偶像蒙羞   十七 耶和華將以色列的居民,好像用機弦甩出去,且將困苦加在他們身上   十八 有大擾亂從北地出來,要使猶大城邑變為荒涼 肆 申言者耶利米的反應   一 渴望有人在他的憂愁中安慰他,他的心在他裏面發昏   二 惟願他能為他百姓中被殺的人晝夜哭泣   三 申言者為以色列人所說的話 伍 耶和華對以色列受祂管教的感覺   一 為山嶺哭泣悲哀,為野地的草場揚聲哀號   二 說唱哀歌的婦女該來為我們舉哀 陸 給犯錯、受苦的以色列智慧的話   一 關於因神誇耀的話   二 沒有能比耶和華的   三 耶和華是真神   四 耶和華用能力創造大地   五 人的道路不由自己

耶利米書生命讀經第十篇

▶ 第十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(四)以色列對耶和華虛偽的敬拜(一)  壹 以色列(事實上是猶大)對耶和華他們的神虛偽的敬拜   一 迷信的敬拜    1 倚靠關於耶和華殿的虛謊的話    2 行許多惡事,卻又來站在耶和華面前說,他們要得自由    3 倚靠稱為耶和華名下的殿,這殿在他們眼中看為賊窩   二 虛妄的敬拜    1 倚靠虛謊的話    2 耶和華囑咐申言者耶利米,不要為他們祈禱    3 耶和華他們的神不理會他們的燔祭和平安祭 貳 以色列(事實上是猶大)這虛偽敬拜神者的邪惡   一 欺壓外人和孤兒寡婦   二 偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香   三 摶麵作餅,獻給天后,又向別神澆奠祭   四 不聽從,不側耳而聽神的吩咐   五 硬著頸項   六 不聽從耶和華他們神的話,不受管教   七 行耶和華眼中看為惡的事   八 建築陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女   九 恆久背道   十 說不正直的話,無人悔改惡行   十一 不知道耶和華的判決   十二 棄絕耶和華的話,沒有智慧   十三 人人都奪取不義之財   十四 以雕刻的偶像,和外邦虛無的偶像,惹耶和華發怒   十五 他們都是行姦淫的,是行詭詐的一夥   十六 以色列人全家,心中沒有受割禮

耶利米書生命讀經第九篇

▶ 第九篇 論以色列的歷史與以色列在神聖啟示沒落時的光景  以色列的歷史 在埃及並在曠野 神聖啟示的重申 在美地 在耶利米的時代 神聖啟示的沒落 作丈夫的耶和華懲治不忠信的妻子 以色列 西底家的事例 耶路撒冷被毀滅,耶利米蒙保守

耶利米書生命讀經第八篇

▶ 第八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(三)作丈夫之耶和華進一步抱怨作妻子之以色列的邪惡,以及祂管教妻子的決心  壹 作丈夫之耶和華進一步在細節上抱怨作妻子之以色列(事實上是猶大)的邪惡   一 沒有人行公平,求信實   二 不受管教   三 曉得耶和華的法則和他們神的典章,卻將軛折斷,掙開繩索   四 行姦淫,成群聚集在娼妓家裏   五 在耶和華面前不戰兢   六 在他們中間有惡人埋伏窺探,好像捕鳥的人   七 他們的屋裏充滿詭詐   八 作惡過甚   九 申言者說假豫言,祭司憑自己的權柄管理 貳 丈夫管教妻子的決心   一 有災禍從北方張望   二 耶和華說要準備攻擊她   三 作丈夫的要使她荒涼,成為無人居住之地   四 敵人必擄盡她剩下的民,如同摘盡葡萄一樣   五 作丈夫的現今使災禍臨到她,將絆腳石放在她前面   六 作丈夫的回應妻子惡行的決心

耶利米書生命讀經第七篇

▶ 第七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二)以色列的回轉,或耶和華對她背道的管教  壹 作妻子之以色列的背道   一 以色列已經分為二國   二 北方的以色列國背道了   三 北方的以色列國被耶和華休了   四 南方的猶大國也行淫   五 奸詐的南方猶大國,沒有一心轉回歸向耶和華   六 耶和華對耶利米說,背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義 貳 作妻子之以色列的回轉-作丈夫之耶和華愛的懇求   一 耶和華差遣祂的申言者,要祂背道的妻以色列回來,承認她的罪孽   二 耶和華的應許    1 不向她變臉    2 將她帶到錫安    3 將合祂心的牧者賜給她   三 耶和華應許她得復興    1 她要在這地生養眾多    2 她不再顧念約櫃    3 她稱耶路撒冷為耶和華的寶座    4 她不再隨從自己頑梗的惡心行事    5 猶大家和以色列家同行   四 祂思想怎樣將她安置在眾子之中,賜給她可喜悅之地,又思想她必稱祂為父   五 以色列家向耶和華行詭詐   六 作丈夫之耶和華的懇求   七 她的兒女來到耶和華那裏,認耶和華是他們的神   八 耶和華應許列國憑耶和華稱自己為有福 參 作丈夫之耶和華的管教   一 勸戒她要耙開她的休耕地,不要在荊棘中撒種   二 用災禍、災害和患難警告他們    1 祂的忿怒發作,如火著起    2 災禍和大毀滅從北方來到    3 獅子上來使她的地荒涼,使她的城邑變為荒場    4 君王和首領的心消弱    5 刀劍害及性命    6 一陣熱風從祂颳來    7 仇敵如雲上來    8 圍困的人從遠方來到    9 聽見號聲    10 毀壞接連不斷,使全地盡都毀壞    11 肥田變為荒地    12 她要成為荒涼的    13 她的喊聲,彷彿婦人產難的喊聲   三 作丈夫之耶和華的管教,乃是對祂妻子以色列惡行的反應

耶利米書生命讀經第六篇

▶ 第六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(一)以色列的兩件惡事  壹 離棄耶和華這活水的泉源   一 耶和華神將自己看作祂所愛之選民以色列的丈夫   二 耶和華記得以色列訂親時的愛情   三 以色列歸耶和華為聖   四 遠離耶和華   五 忘記耶和華   六 他們的祭司不問耶和華的事,他們的牧者違背耶和華,他們的申言者藉巴力說豫言  七 將他們的榮耀換了偶像   八 他們離棄耶和華他們的神,乃為惡事,為苦事   九 如同耶和華的妻,和其他許多親愛的行邪淫 貳 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子   一 辛苦的製作破裂無水的池子,頂替活水的泉源   二 揀選許多偶像頂替獨一的神   三 將神的實際換為偶像的虛假,虛無   四 敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉那創造者   五 尋求埃及人和亞述人的幫助,而不尋求神的祝福   六 作耶和華的妻,卻丟棄自己的貞潔,去犯淫亂   七 慣行背道,不守忠信   八 加添他們神的數目,與他們城的數目相等   九 忘記了耶和華無數的日子   十 使自己變為外邦葡萄樹的壞枝子,受耶和華管教的懲罰   十一 雖然她行淫,但耶和華願意再收回她   十二 呼叫耶和華她的父,她年幼時的引導

耶利米書生命讀經第五篇

▶ 第五篇 耶利米的蒙召與任命  壹 耶利米的蒙召   一 為神指派作列國的申言者    1 未被神造作在母腹中,就已為神所認識    2 未出母胎,就已被神分別為聖   二 以藉口回應    1 說他不知怎樣說    2 說他是年幼的   三 為耶和華所確認 貳 耶利米的任命   一 耶和華用手按耶利米的口   二 耶和華將祂的話放在耶利米口中   三 耶和華立他在列邦列國之上   四 得見二異象    1 杏樹枝    2 燒開的鍋從北而傾   五 受耶和華所囑咐    1 當束腰,起來將神的話告訴以色列,不要在他們面前驚惶    2 耶和華要使他成為堅城、鐵柱、銅牆

耶利米書生命讀經第四篇

▶ 第四篇 神在完成祂經綸上的信實  神渴望對祂選民作活水泉源的目的 神對祂的選民是滿足人的水 活水的泉源藉神的擴增為著神的彰顯 人成為不忠信、不貞潔的,並為著偶像離棄神 神的信實引導我們進入祂的經綸 神不失望,祂的憐恤也不斷絕 以色列的失敗開路讓基督進來作他們的義 不至失望,反倒確信神有路使我們成熟,將我們帶進新耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三篇

▶ 第三篇 耶利米書的內在內容  以色列,耶和華的選民,作了兩件惡事 離棄耶和華這活水的泉源 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子 耶和華的憐恤從不斷絕,每早晨都是新的 耶和華給大衛興起一個公義的苗,祂的名稱為耶和華我們的義 耶和華與以色列家立新約 將祂的律法放在他們裏面 將祂的律法寫在他們心上 他們作祂的子民,他們從最小的到至大的,都認識祂 神赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡 耶利米書啟示的終極結果

耶利米書生命讀經第二篇

▶ 第二篇 耶利米書中神聖啟示的重要方面 聖經為基督作見證 基督成為耶和華對神選民的義 神使基督對以色列成為一切(中心和圓周)的路 耶利米書中啟示的終極完成

耶利米書生命讀經第一篇

▶ 第一篇 介言  壹 著者   一 耶利米   二 祭司    1 為希勒家所生    2 蒙召作列國的申言者     a 開始於約西亞在位第十三年     b 在猶大盡職,並在埃及短時間盡職     c 與哈巴谷、西番雅、但以理、以西結同時代     d 為神說話的得勝者     e 他的書是歷史、自傳、和豫言的集合 貳 主題 參 內容 肆 中心思想 伍 分段

申命記生命讀經第三十篇

▶ 第三十篇 摩西的祝福與摩西的死,以及他的繼承人  壹 摩西的祝福   一 引言   二 祝福    1 論流便    2 論猶大    3 論利未     a 願耶和華的土明和烏陵,都在祂的虔誠人那裏     b 利未人要將耶和華的典章指示雅各,將祂的律法指示以色列     c 願耶和華祝福他的力量,悅納他手中的工作    4 論便雅憫    5 論約瑟     a 願他的地蒙耶和華祝福     b 滿有威嚴,他的角是野牛的角    6 論西布倫和以薩迦   7 論迦得    8 論但    9 論拿弗他利    10 論亞設   三 結語    1 沒有誰像耶書崙的神    2 亙古的神是他們的居所    3 在他們面前攆出仇敵    4 以色列安然居住    5 以色列是快樂的 貳 摩西的死,以及他的繼承人   一 摩西的死    1 耶和華告訴摩西,要上亞巴琳山中的尼波山,觀看迦南地,並且死在山上    2 遠遠的觀看那地    3 摩西登上尼波山,耶和華把全地都指給他看    4 摩西死在摩押地,正如耶和華所說的    5 摩西死的時候,年一百二十歲    6 以色列人為摩西哀哭   二 摩西的繼承人    1 約書亞被智慧的靈充滿    2 以後以色列中再沒有興起申言者像摩西的 參 申命記所含示四件特別的事   一 神行政的對付   二 以色列人的頑梗   三 摩西的性格   四 基督的獨特

申命記生命讀經第二十九篇

▶ 第二十九篇 摩西的歌  壹 耶和華吩咐摩西寫一首歌   一 耶和華對摩西說,他的死期臨近了   二 耶和華在雲柱中顯現,對摩西說,這百姓要起來,在他們所要去的地上,隨從外邦神行邪淫,離棄耶和華,違背祂與他們所立的約   三 耶和華囑咐摩西寫這首歌,教導以色列人,放在他們口裏,使這歌為祂作見證,指責以色列人   四 耶和華囑咐約書亞   五 摩西將這首歌的話,說給以色列全會眾聽  貳 歌的內容   一 摩西要天與地聽他的言語   二 摩西的言語如細雨降臨,如甘霖滴下   三 摩西宣告耶和華是怎樣的一位神   四 以色列人向耶和華神行事敗壞   五 摩西追想耶和華向以色列的恩惠和慈愛   六 以色列人又肥又壯,就離棄造他們的神,輕忽生他們的磐石   七 以色列人惹耶和甘華發怒   八 耶和華為祂的民辯白,憐恤祂的僕人 參 摩西和約書亞告訴百姓的話

申命記生命讀經第二十八篇

▶ 第二十八篇 最終的勸戒與囑咐  壹 摩西對百姓的勸戒   一 摩西把這些話告訴以色列眾人   二 他對他們說,他現在一百二十歲,不能照常出入   三 耶和華他們的神必在他們前面過去,將這些國的民在他們面前滅絕   四 耶和華必待那些國的人,如同從前祂待西宏與噩,以及他們的地一樣   五 鼓勵以色列人要剛強壯膽,不害怕,也不因這些國的人驚恐 貳 摩西對約書亞的勸戒   一 摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說話   二 摩西告訴約書亞說,耶和華必在他前面行,必與他同在 參 摩西對祭司利未子孫,和以色列眾長老的勸戒   一 摩西吩咐他們說,每七年的末一年,就是在豁免年的時候,在住棚節,他們要在以色列眾人面前宣讀這律法    二 摩西吩咐抬約櫃的利未人,將這律法書放在約櫃旁,可以在那裏作見證,指責以色列人 三 摩西將以色列支派的眾長老和官長都招聚來,好將這些話說與他們聽,並呼天喚地作見證指責他們

申命記生命讀經第二十七篇

▶ 第二十七篇 立約  壹 引言   一 在神與百姓在何烈山所立的約之外另立的約   二 根據已過的經歷    1 以色列人所看見耶和華在埃及地所行的一切大神蹟並奇事    2 他們在曠野中所經歷的一切    3 擊殺了希實本王西宏、巴珊王噩,取了他們的地   三 立約的對象和目的    1 對象    2 目的     a 使以色列人進入耶和華他們的神與他們所立的約,並祂向他們所起的誓     b 使神立以色列人作祂的子民,祂作他們的神 貳 約的內容   一 以色列人中間,或男、或女、或家族、或支派,不可有人心裏偏離耶和華他們的神,去事奉列國的神;他們中間不可有惡根生出毒菜和茵蔯來   二 以色列人的後代,和遠方來的外人,看見這地的疫症,並這地的疾病   三 以色列人在萬國中,若全心、全魂歸向耶和華他們的神,聽從祂的話,祂必救回他們這被擄的 參 結語   一 摩西所吩咐以色列人的誡命,於他們不是太難的,離他們也不遠   二 摩西將生與福,死與禍,擺在以色列人面前

申命記生命讀經第二十五篇

▶ 第二十五篇 警告(含示恩典)(二)  貳 以色列人若留意聽從耶和華他們神的話,遵行祂的一切誡命,耶和華必使他們超過萬民之上,這一切的福必臨到他們,追上他們   一 在城裏必蒙福,在田間也必蒙福   二 他們腹中所生的、地所產的、牲畜所下的,以及牛犢、羊羔都必蒙福   三 入也蒙福,出也蒙福   四 在倉房裏,在所行的一切事上,並在神所賜的地上,他們都必蒙福   五 耶和華必擊潰他們的仇敵   六 耶和華必立他們作自己聖別的民   七 耶和華必按時降雨在他們的地上   八 耶和華必使他們作首不作尾 參 以色列人若不聽從耶和華他們神的話,不遵行祂一切的誡命、律例,這一切的咒詛必臨到他們,追上他們   一 咒詛要在每一個地方,每一件事上,以各種方式臨到   二 咒詛要在他們所行的一切事上,以瘟疫、癆病、赤熱、乾旱、並蟲害、霉爛擾亂他們  三 咒詛要使他們頭上的天變為銅,腳下的地變為鐵,雨變為塵沙   四 咒詛要使他們敗在仇敵面前   五 咒詛要使他們被領到一國,在萬民中令人驚駭、笑談、譏誚   六 咒詛必使仇敵臨到他們,喫他們牲畜所下的,地上所產的,並將他們圍困在各城裏  七 咒詛要使重大長期的疫症,兇惡持久的疾病,和埃及的一切病,都臨到他們,使他們人數稀少   八 咒詛要使他們分散在萬民中,過著被擄的生活,並把他們帶回埃及

申命記生命讀經第二十四篇

▶ 第二十四篇 警告(含示恩典)(一)  壹 摩西和以色列的眾長老吩咐百姓,要遵守他那日所吩咐的一切誡命   一 百姓要在以巴路山立起幾塊大石頭,墁上石灰,把這律法的一切話寫在石頭上   二 要為耶和華他們的神築一座石壇,在壇上要將燔祭獻給神,又要獻平安祭,且在那裏喫,在耶和華面前歡樂   三 以色列人成為耶和華他們神的子民,要聽祂的話,遵行祂的誡命、律例   四 摩西吩咐六個支派要站在基利心山上祝福百姓,另六個支派要站在巴路山上宣佈咒詛  五 利未人的回應   六 要受咒詛的人   七 以色列人天性是墮落的,必然無力遵行他們神的誡命、律例、典章

申命記生命讀經第二十三篇

▶ 第二十三篇 律法的重申(十六)   十八 關於保持營地潔淨   十九 關於妓女和孌童   二十 關於鄰舍的出產   二一 關於新娶妻的人   二二 關於痲瘋   二三 不可忘記將亞瑪力人的名號塗抹   二四 對以色列人這一段話的結語   二五 在這一段話裏所含示支配人行事為人的原則   二六 所有重申的律例、典章,說出以色列人這位偉大的神,是何等細緻、柔和、體貼、並同情

申命記生命讀經第二十二篇

▶ 第二十二篇 律法的重申(十五)   十四 關於顧到別人權益的話    1 以色列人若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可不顧,總要把牠牽回交給他的弟兄   2 他的弟兄若是離他很遠,或是不認識的,就要牽到自己家裏,等他弟兄來尋找就還給他 3 弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,都不可不顧    4 弟兄的驢或牛跌倒在路上,不可不顧    5 以色列人若建造新屋,要屋頂四圍安低牆   十五 關於任何種的攙雜    1 婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿女子的衣服     2 以色列人不可把兩樣種子種在他的葡萄園裏    3 以色列人不可並用牛驢耕地    4 以色列人不可穿攙雜料作的衣服    5 以色列人要在衣服的四角作繸子   十六 寬待生產的動物    1 以色列人在路上若遇見鳥窩,不可連母帶雛一併取去    2 牛踹穀的時候,不可籠住牠的嘴   十七 關於失去入耶和華之會的權利    1 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會    2 私生子不可入耶和華的會,直到十代,也不可    3 亞捫人、或是摩押人,不可入耶和華的會,直到十代也不可    4 以色列人不可憎惡以東人和埃及人

申命記生命讀經第二十一篇

▶ 第二十一篇 律法的重申(十四)   十一 關於以色列人出去與仇敵爭戰    1 不要怕馬匹、車輛、比他們多的人民    2 祭司對百姓說話    3 官長要告訴百姓    4 官長進一步對百姓說話    5 官長指派軍長    6 百姓臨近城要攻打的時候,要對那城宣告和平    7 以色列人把交在他們手中之城的男子都殺盡,但婦女、孩子、牲口、和城內一切的財物,都可以取為掠物    8 耶和神所賜以色列人為業的這些城,其中凡有氣息的,一個都不可存活    9 以色列人圍攻一座城,那裏好作食物的樹不可毀壞   十二 關於在被擄的人中,娶美貌的女子為妻   十三 關於長子的名分 

申命記生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 律法的重申(十三)   五 關於祭司利未人和利未全支派的供應    1 在以色列人中無分無業    2 要喫獻給耶和華的火祭,用祂的產業    3 耶和華是他們的產業    4 祭司的分    5 給利未人的分    6 以色列人不可丟棄在他們城裏的利未人   六 關於禁止占卜、算命、觀兆、行邪術、用迷術、交鬼、行巫術、和過陰   七 關於耶和華神為以色列人興起一位像摩西的申言者(要來的基督)    1 從他們弟兄中興起    2 人要聽從他    3 照以色列人在何烈山向耶和華他們的神所求的    4 神藉著基督的成為肉體興起這位申言者,講說神的話   八 關於假申言者   九 關於分定逃城   十 關於挪移鄰舍的地界

申命記生命讀經第十九篇

▶ 第十九篇 律法的重申(十二)    9 對於拐帶的判斷    10 對於父與子的判斷    11 對於帶到以色列人面前之爭訟的判斷    12 對於兄弟不願替他死去之兄盡丈夫本分的判斷    13 對於妻子不道德的幫助丈夫爭鬥之事的判斷     14 關於法碼與升斗

申命記生命讀經第十八篇

▶ 第十八篇 律法的重申(十一)    6 對頑梗悖逆兒子的判斷     a 父母要抓住他,將他帶到該城的長老那裏     b 父母要對該城的長老說,他們的兒子頑梗悖逆     c 該城的眾人就要用石頭將那兒子打死    7 將犯罪的人掛在木頭上     a 被治死掛在木頭上之人的屍首,不可留在木頭上過夜,必要在當日將他葬埋     b 那被咒詛掛在木頭上的人乃是基督的豫表    8 對與婚姻有關之事的判斷     a 丈夫疑忌新婚妻子的貞潔     b 有人與有夫之婦同寢     c 有人與已經許配給人的處女在城裏同寢     d 有人在田野強與已經許配給人的女子同寢     e 有人與未許配給人的處女同寢     f 人不可娶繼母為妻     g 關於休妻

申命記生命讀經第十七篇

▶ 第十七篇 律法的重申(十)   四 關於百姓中間的管理    1 設立審判官和官長     a 在各城裏,按著各支派     b 要保持公正     c 要追求公義    2 對難以審斷之爭訟案子的判斷     a 這案子要帶到耶和華神所選擇的地方     b 祭司利未人和審判官要查問,審斷這案子     c 百姓要照祭司和審判官宣告的判語去行     d 若有人不聽從祭司或審判官,那人就必治死    3 立王治理百姓     a 王必須是神所揀選的弟兄     b 王不可使百姓回埃及去,為自己加添馬匹     c 他不可為自己多立妃嬪,好叫他的心不至偏離     d 王不可為自己多積金銀      e 王要為自己抄錄一份律法書,並在一生的日子誦讀     f 王不可向弟兄心高氣傲    4 對犯罪作惡之事的判斷     a 要憑兩三個見證人的話,纔可定案     b 若有兇惡的見證人起來作證某人作惡     c 審判官要徹底的查究      d 以色列人要待假見證人如同他怎樣想要待他的弟兄     e 那惡就從以色列人中間完全除掉     f 別人聽見都要害怕,就不敢再行這樣的惡     g 他們的眼不可顧惜    5 對有人殺了人,被殺的人倒在美地田野之事的判斷     a 長老和審判官要出去,從被殺的人那裏量起,直量到四圍的城邑     b 離被殺的人最近之城的長老,要把母牛犢牽到河谷,在那裏打折牠的頸項     c 祭司利未人的子孫要近前來,所有爭訟攻擊的事都要憑他們的話定準     d 離被殺的人最近那城的眾長老,要在所打折頸項的母牛犢以上洗手,宣告他們是無罪的,並禱告求耶和華遮蓋祂的百姓以色列     e 從以色列中間完全除掉流無辜血的罪

申命記生命讀經第十六篇

▶ 第十六篇 律法的重申(九)   三 關於敬拜神    1 藉著獻上牲口和土產的十分之一     a 要在神所選擇為祂居所的地方獻上     b 要在神面前喫喝快樂     c 要與住在他們那裏的利未人一同享受     d 學習時常敬畏神    2 藉著獻上牛群羊群中公的頭生的     a 要分別為聖歸給耶和華神     b 要在耶和華神所選擇的地方,在耶和華神面前喫     c 凡牲畜有殘疾、瘸腿、或瞎眼的,不可獻給耶和華神    3 藉著守每年三個主要的節期    4 藉著不與拜偶像有任何攙雜     a 不可在耶和華神的壇旁栽種甚麼樹木,作為亞舍拉     b 不可為自己立柱像,這是耶和華所恨惡的    5 藉著用石頭打死凡違背神的約,去事奉別神的人    6 藉著向耶和華謹守所許的願     a 以色列人向耶和華他們的神所許的願,償還不可遲延     b 他們若不許願,倒沒有罪     c 他們嘴裏所出的,就當謹守遵行    7 藉著他們進去得了美地為業之後,將美地所收各種初熟的出產獻上     a 以色列人要從他們的地上,將所收各種初熟的出產取些來,往耶和華所選擇要立為祂名居住的地方去     b 他們要去服事的祭司那裏,向耶和華他們的神宣告     c 祭司要將祭物放在耶和華他們神的祭壇前,以色列人要在祂面前回應並述說他們已過的歷史     d 他們和利未人並在他們中間寄居的,要因耶和華他們的神所賜他們和他們家的一切好處歡樂

申命記生命讀經第十五篇

▶ 第十五篇 律法的重申(八)    4 任希伯來僕婢自由     a 僕人服事六年後,要讓他們自由     b 主人讓僕人自由的時候,不可使他們空手而去,乃要豐豐足足的給他們     c 僕人若因愛主人和主人的家,不願離開主人出去,他們的耳朵就要被刺透,永遠作僕人 d 主人讓僕人自由的時候,不可看為難事     5 照顧逃跑的奴僕     a 以色列人不可將逃脫主人的奴僕交付他的主人     b 要讓奴僕與以色列人同住,在以色列城邑中要任他選擇地方居住     6 不可向弟兄收利息    7 拿人的手磨石或上磨石作抵押    8 關於向借貸的人拿抵押     a 借主不可進借貸之人的家,乃要站在外面     b 借主在日落之前把抵押歸還    9 關於給窮乏雇工的工價    10 記念寄居的和孤兒寡婦的需要     a 以色列人不可向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直,也不可拿寡婦的衣服作抵押     b 不可回去收取田裏忘記拿取的禾捆,乃要留給寄居的和孤兒寡婦     c 打下橄欖樹的果子後,不可再去查看     d 割取葡萄園的葡萄時,所剩的不可再割

申命記生命讀經第十四篇

▶ 第十四篇 律法的重申(七)  肆 重申一般的律例和典章   一 關於聖別的飲食    1 表徵甚麼樣的人是不潔淨的,甚麼樣的人是潔淨的    2 禁止用山羊羔母的奶煮山羊羔   二 關於幫助缺乏的人    1 每三年的末一年要以十分之一幫助     a 要將十分之一取出來,存在城中,當作富餘,顯出美地出產的豐滿     b 顧到利未人、寄居的、並孤兒寡婦的需要,使耶和華神更多祝福他們    2 每七年末一年的豁免    3 借給窮乏的弟兄     a 他們對窮乏的弟兄,不可忍著心不鬆手     b 總要向弟兄鬆手,補足他的缺乏     c 他們要謹慎,不可心裏起卑下的念頭     d 給的時候,心裏不可有厭煩     e 那地上的窮人不會斷絕

申命記生命讀經第十三篇

▶ 第十三篇 論到分裂和背道的話  異端破壞基督的身位 分裂破壞基督的身體 避開製造分裂的人 背道與分裂破壞神的經綸 分辨那人是否散佈分裂的細菌

申命記生命讀經第十二篇

▶ 第十二篇 律法的重申(六)   十八 摩西囑咐以色列人有關叛逆的事     1 要治死說話叛逆耶和華神的申言者或作夢的人     2 殺死那暗中勾引他們去事奉別神的弟兄、兒女、妻子或朋友    3 對付脅迫本城居民去事奉別神的匪類

申命記生命讀經第十一篇

▶ 第十一篇 神的選擇-敬拜神的確定立場  接受神的選擇 保守神子民的一 神在我們靈裏的居所 在主耶穌的名裏,在我們的靈裏,並帶著十字架而聚集

申命記生命讀經第十篇

▶ 第十篇 律法的重申(五)   十七 摩西囑咐以色列人關於敬拜神的方式    1 要將所趕出的國民事奉他們神的一切地方盡都毀壞    2 他們要尋求耶和華,到耶和華他們神從各支派中所選擇,立為祂名的地方,就是到祂的居所同祂的祭壇那裏    3 他們可以在各城裏宰牲喫肉    4 他們不可隨從列國的民,以致陷入網羅,也不可尋求列國的神,學習如何事奉他們的神

申命記生命讀經第九篇

▶ 第九篇 律法的重申(四)   十五 以色列人若情願遵守摩西勸戒和警告的話就蒙福    1 他們必剛強,可以進去得應許之地    2 他們在應許之地上的日子必長久     3 神必按時降秋雨春雨在他們的地上    4 他們要將摩西的話存在心上,留在意中    5 耶和華必從他們面前趕出這一切的國民,他們要得著 這些國民的地   十六 摩西將祝福與咒詛,都擺在以色列人面前,並囑咐他們將祝福的話擺在基利心山上,將咒詛的話擺在以巴路山上

申命記生命讀經第八篇

▶ 第八篇 律法的重申(三)   十二 要知道耶和華他們的神如同烈火,祂必滅絕列國的民,在他們面前趕出列國的民   十三 摩西重申以色列人在神的山鑄造金牛犢,並向其敬拜的背叛史實   十四 摩西囑咐以色列人九件事

申命記生命讀經第七篇

▶ 第七篇 律法的重申(二)   六 盡行滅絕列國的民,不可與他們立約、結親,要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,焚燒他們的偶像   七 知道耶和華他們的神纔是神,是信實的神,向愛祂守祂誡命的人守約施慈愛   八 不要懼怕那些國民,要記念耶和華他們的神向法老和全埃及所作的   九 要遵守摩西所吩咐他們的一切誡命,好叫他們活著,並且繁增,可以進去得應許之地  十 要遵守耶和華神的誡命,行在祂的道路上,敬畏祂   十一 要謹慎,免得忘記耶和華他們的神,不守祂的誡命、典章和律例

申命記生命讀經第六篇

▶ 第六篇 律法的重申(一)  壹 經過三十八年曠野的飄流,老一代被煉淨後,給新一代的訓練 貳 十誡的重申   一 十誡是神在何烈山與以色列人所立的約   二 十誡是全部律法的基礎    1 第一誡    2 第二誡    3 第三誡    4 第四誡    5 第五誡    6 第六誡    7 第七誡    8 第八誡    9 第九誡    10 第十誡 參 一般的勸戒和警告   一 遵守神的誡命、律例、典章   二 愛耶和華他們的神,持守、教導並書寫祂的話   三 在享受的時候,要記念耶和華,敬畏祂,事奉祂,不可隨從別神   四 不可試探耶和華他們的神,殷勤遵守祂的誡命、法度、和律例,遵行耶和華所看為正、看為善的事   五 吩咐他們要告訴兒子關於法度、律例和典章的意義

申命記生命讀經第五篇

▶ 第五篇 申命記—一卷論到基督的書 申命記主要揭示基督的兩方面 顯明神、暴露人、揭示基督 神在祂經綸裏的計畫  要藉著人彰顯祂自己  救贖墮落的人  除去人  要人藉著與基督是一而達到祂的要求 藉著吸入基督而接受基督 不是我,乃是神的恩 在基督裏且憑基督活著、行事並工作

申命記生命讀經第四篇

▶ 第四篇 往事的追敘(二)  捌 從加低斯巴尼亞到過撒烈溪的飄流   一 三十八年的飄流   二 除滅人的肉體和不信,並顯明神的憐憫和祝福   三 除滅一切不信的人   四 產生新的一代,為要完成神的定旨 玖 擊敗西宏王和噩王 ,並得了他們在約但河東之地   一 擊敗防衛迦南地的兩個守門者   二 開始佔有美地   三 所取得的地給了流便和迦得支派,以及瑪拿西半個支派   四 作為得勝並得著其餘神應許之美地的保證 拾 摩西在進入神所應許之美地的事上被拒絕,約書亞被指派帶領百姓去得那地為業   一 顯示神公義的行政管理   二 使以色列人更加畏懼神公義的對付 拾壹 摩西對以色列人誠懇的勸告   一 像一位年老的慈父對他所愛的兒女   二 囑咐以色列人要謹守神的律例和典章,特別不可製造、敬拜偶像   三 用神的審判警告他們   四 用神的憐憫和祝福向他們保證 拾貳 摩西在約但河東分出三座逃城   一 殺人者失去在美地生活的權利   二 藉著逃城,殺人者仍然有路在那地上生活

申命記生命讀經第三篇

▶ 第三篇 往事的追敘  壹 追敘往事的益處   一 帶給我們新的亮光和新的啟示   二 幫助我們認識神的心和神的手   三 幫助我們認識自己,定罪肉體,並學習拒絕己和肉體 貳 追敘往事的支配思想   一 顯示神慈愛的心,和公義的行政對付   二 神的祝福需要人的順從和忠信   三 人的心轉離神,結果帶來嚴重的悲劇 參 從神的山到聖地入口的行程   一 裝備了對律法的認識   二 裝備了對帳幕和約櫃的啟示   三 有分於神在地上居所的建造   四 建造成為祭司的體系事奉神   五 編組成軍,與神一同前行並爭戰   六 在雲柱中神的引導下  七 從耶和華的山   八 到加低斯巴尼亞-聖地的入口   九 十一天行程的距離   十 幾乎有四十年浪費在曠野的飄流裏 肆 擊殺亞摩利王西宏和巴珊王噩   一 結束以色列人在曠野的飄流   二 打開進入應許之地的門 伍 神囑咐以色列入離開神的山 陸 選立官長   一 指明使以色列人保持良好的秩序不容易   二 為著神的居住與對祂的事奉,並為著與仇敵的爭戰,需要保持良好的秩序   三 需要代表權柄和服從 柒 在加低斯巴尼亞的失敗   一 由於不信神,也不信祂的應許   二 不顧神對他們的照顧   三 所有不信的人在三十八年的飄流中都在曠野滅盡   四 惟有迦勒和約書亞除外   五 不信造成對神的不服

申命記生命讀經第二篇

▶ 第二篇 申命記的要點  壹 摩西是神的發言人,如同年老的慈父,富有愛心和關切的對他兒女說話 貳 本書說到神的愛以及神的行政管理 參 以色列人是聽眾,在神對付他們的事上有經歷 肆 本書是民數記的補充,說到一個人應當是甚麼樣的人,纔能承受應許之地作美地 伍 本書說到神是慈愛公義的神 陸 神的子民需要以他們的愛回應神,以配合神的行政管理 柒 藉著追敘往事,本書指出神的引導和人的失敗 捌 藉著展望將來,本書期盼人能認識神的慈愛和行政,也認識人真實的情形 玖 最終,本書給我們看見,神的愛終極的為祂子民工作,使他們享受按祂旨意和先見而有的豐滿祝福

申命記生命讀經第一篇

▶ 第一篇 介言  壹 摩西五經總結的一卷   一 律法的結語   二 將律法看為神活的話-神的呼出    1 話是基督作神的話,給人接受作人的生命    2 話是基督作人的食物,給人取用作人的滋養 貳 總綱 參 中心思想 肆 鑰句 伍 分段