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創世記生命讀經第九十篇

第九十篇 被變化(十)      
(6) 更深刻和更切身的對付       
(a) 拉結的死        
《一》 帶進基督為憂患之子(便俄尼),並為右手之子(便雅憫)        
《二》 拉結生了約瑟,一個拿細耳人,基督的豫表       
(b) 雅各的妾(拉結的使女)受玷污,更改了長子的名分      
(7) 進入交通      
(8) 得釋放脫離父親的束縛

創世記生命讀經第八十九篇

第八十九篇 被變化(九)        
《二》 澆奠祭在柱子上        
 《1》 在經歷基督的豐富之後,在基本的祭之外附加的        
 《2》 為著祭司的事奉        
 《3》 為著拿細耳人         
    《4》 為著召會生活       
《三》 澆油在柱子上        
《四》 看見伯特利

創世記生命讀經第八十八篇

第八十八篇 被成全為柱子的路(插進的話)
 我們需要在今日的伯特利
個人的見證
 一個流
職事對流負責
被成全為柱子的祕訣
享受積極的東西
找到流並投入流中

創世記生命讀經第八十七篇

第八十七篇 被變化(八)         
《3》 與召會的建造有關          
《a》 使徒是召會的柱石          
《b》 召會是真理的柱石         
《4》 完成於新耶路撒冷         
《a》 遵守主話,沒有否認主名的得勝者,在神擴大的殿中作柱子          《b》 有基督之神的名,基督之神城的名,並基督的新名

創世記生命讀經第八十六篇

第八十六篇 柱子的建造者-巧匠戶蘭(二)(插進的話)   
6 戶蘭轉至拿弗他利支派是個奧祕   
7 推羅父親,世俗技能的源頭,必須死去,使藉著屬世父親學了這技能的兒子從屬世的捆綁中得著釋放   
8 『但』母親表徵人的生存,作寡婦存留下來  
9 世俗的技能只有在復活裏,在世界的父親死了,學成的兒子轉至拿弗他利支派之後,纔對神的建造有用   
10 轉變後的拿弗他利人,需要從推羅帶出來,來到神的建造所在的耶路撒冷所羅門王面前   
11 摩西同約書亞,以及保羅同提摩太的事例

創世記生命讀經第八十五篇

第八十五篇 柱子的建造者-巧匠戶蘭(插進的話)   
1 他母親是但的一個婦人   
2 他父親是推羅人   
3 他父母的婚姻違反神聖別的條例   
4 成了拿弗他利支派的人    
a 被釋放的母鹿     
(一) 信靠神並在神裏面喜樂     
(二) 行在高處     
(三) 活在復活裏    
b 出嘉美的言語   
5 他的推羅父親死了,他的但母親成了寡婦

創世記生命讀經第八十四篇

第八十四篇 被變化(七)         
《1》 兩根柱子上兩個柱頂的兩球,高二肘          
《m》 四百石榴安在兩個網子上          
《n》 一百個石榴中,九十六個露在空氣中          
《o》 四百個石榴中,十六個(每一百個有四個)是隱藏的         
《p》 柱子是空的,厚四指          
《q》 兩根柱子高三十五肘,有一肘被蓋住         
《r》 兩個柱頂上各有七個格子網和鍊索          
《s》 三這數字是隱藏的          
《t》 銅、百合花和石榴,都在兩根柱子上

創世記生命讀經第八十三篇

第八十三篇 被變化(六)         《2》 與殿的建造有關
         《a》 由所羅門藉著戶蘭所建造
         《b》 兩根柱子
         《c》 銅造的
         《d》 每根柱子高十八肘
         《e》 柱圍十二肘
         《f》 兩個柱頂
         《g》 裝修的格子網和擰成鍊索的花圈
         《h》 柱頂刻著百合花
         《i》 二百石榴
         《j》 柱頂徑四肘
         《k》 兩根柱子立在殿廊前

創世記生命讀經第八十二篇

第八十二篇 被變化(五)       
(f) 雅各的作為        
《一》 建造一根柱子         
《1》 概述          
《a》 為著殿          
《b》 為著召會的建造          
《c》 在新耶路撒冷          
《d》 需要在伯特利          
《e》 兩次到伯特利          
《f》 我們在其上安息的基督構成為柱子          
《g》 被成全為柱子

創世記生命讀經第八十一篇

第八十一篇 被變化(四)       
(e) 神的應許        
《一》 不在巴旦亞蘭        
《二》 不在疏割或示劍        
《三》 只在伯特利