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目前顯示的是 六月 28, 2020的文章

耶利米書生命讀經第三十九篇

▶ 第三十九篇 耶利米書中新約,生命之約的根基 神只在意一個約-生命的新約 新約的內容-經過過程並終極完成的三一神 耶利米書的重要 律法之舊約的地位和功用 地位 功用 耶利米立下新約的根基

耶利米書生命讀經第三十八篇

▶ 第三十八篇 召會,神新約的選民,從各面的世界分別出來,以完成神的經綸  我們要認識耶利米書所載歷史事件的屬靈意義 埃及表徵謀生與享受的世界,巴比倫表徵背叛神、拜偶像、與高舉自己的世界 以色列,神新約選民的豫表 神報復巴比倫-祂的頭號仇敵,在得罪神上最壞的國 耶利米向我們陳明神的經綸,使我們回轉歸向我們的源頭和起源,就是作我們活水泉源的三一神

耶利米書生命讀經第三十七篇

▶ 第三十七篇 巴比倫-人類政權的開始與結束 耶利米所寫開始於埃及並結束於巴比倫的列國 巴比倫是地上整個人類的政權 大巴比倫的兩面 政治的一面 宗教的一面 今天的世界局勢完全是羅馬的 撒但用寧錄在巴別引進羅馬政權 羅馬帝國毀滅,以及一切羅馬的事物從地上消除 聖經裏兩座顯著的城-巴比倫與耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三十六篇

▶ 第三十六篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(三)與被擄歷史的補充  玖 耶和華對巴比倫的懲罰與審判   一 巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界   二 巴比倫被攻取並毀滅   三 以色列人從巴比倫地逃避,並在錫安宣告耶和華他們神的報仇   四 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,寫在書上 被擄歷史的補充

耶利米書生命讀經第三十五篇

▶ 第三十五篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(二)  參 耶和華對摩押的懲罰與審判   一 這國豫表肉體情慾的世界,藉著貪婪的宗教人士,敗壞並阻撓神的選民   二 摩押,摩押人的始祖   三 摩押人不可入耶和華的會   四 摩押被毀滅,且被剪除,不再成國   五 摩押向耶和華誇大   六 耶和華在末後的日子使被擄的摩押人歸回 肆 耶和華對亞捫人的懲罰與審判   一 這國豫表肉體情慾的世界,攻擊神的選民,且誤引他們拜偶像   二 亞捫人得迦得之地為業   三 耶和華使人攻擊亞捫人   四 以色列奪回他們先前被佔的地為業   五 耶和華要使被擄的亞捫人歸回 伍 耶和華對以東的懲罰與審判   一 這國豫表老舊並屬肉體的人,掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人   二 耶和華懲罰以掃的時候,使災殃臨到以東   三 波斯拉必成為荒廢、羞辱、荒涼、和咒詛   四 耶和華使以東在列國中為最小,在世人中被藐視   五 耶和華定意的謀略和意念是攻擊以東   六 在哈米吉頓大戰時,基督要來臨,審判來自以東之波斯拉的列國 陸 耶和華對大馬色的懲罰與審判   一 大馬色豫表與神的國接近並有關的世界   二 她的城邑蒙羞   三 耶和華所喜樂可稱讚的城被撇棄   四 她的少年人,必仆倒在她的廣場上   五 耶和華在大馬色城牆使火著起 柒 耶和華對基達和夏瑣諸國的懲罰與審判   一 基達和夏瑣諸國是亞拉伯,豫表與神子民攙雜的世界   二 耶和華差迦勒底人攻打基達和夏瑣的諸國,並毀滅東方人   三 夏瑣成為野狗的住處,永遠荒涼 捌 耶和華對以攔的懲罰與審判   一 以攔豫表作神選民之仇敵的世界   二 耶和華要折斷以攔人的弓   三 到末後,耶和華還要使被擄的以攔人歸回

耶利米書生命讀經第三十四篇

▶ 第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一)  壹 耶和華對埃及的懲罰與審判   一 埃及在表徵上、在詩裏稱為拉哈伯,豫表謀生與享受的世界   二 以色列人下埃及去   三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政   四 以色列人常被試誘要回埃及去   五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去   六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗    1 埃及像她的尼羅河漲起    2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒   七 安慰以色列的話 貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判   一 非利士這國豫表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界   二 位在以色列國旁   三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年   四 攻擊且擄掠神的約櫃   五 大衛殺了他們的戰士歌利亞   六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人

耶利米書生命讀經第三十三篇

▶ 第三十三篇 聖經和耶利米書中屬靈的順序  聖經中屬靈的順序 神是各面的源頭 人的墮落和罪的歷史 基督,公義的苗的來臨 新約-其內容和終極完成 新耶路撒冷周圍的列國 耶利米書中屬靈的順序 神向以色列陳明自己是源頭,以色列卻離棄祂,走自己的路 以色列成為邪惡的 公義的苗給大衛興起,祂的名稱為耶和華我們的義 三一神進入我們裏面作新約的具體化 耶利米所說關於列國的豫言

耶利米書生命讀經第三十二篇

▶ 第三十二篇 耶利米書中所啟示與神是一的原則 神藉著將自己分賜到祂的選民裏面而完成祂的經綸 神百姓兩個基本的罪 與神是一,接受神的話 以色列人的頑梗是由於他們不與神是一 我們藉著基督作公義的苗得稱義並與神和好,以及三一神藉著將自己分賜到我們裏面而進入我們裏面,作我們的生命和一切,以完成神永遠的經綸 耶利米著作中屬靈的順序

耶利米書生命讀經第三十一篇

▶ 第三十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二一)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(四)    5 遺民與首領在求耶利米為他們禱告上的不誠實     a 眾軍長、約哈難、耶撒尼亞、以及眾百姓,求耶利米為他們禱告     b 耶和華的話藉著耶利米臨到他們     c 亞撒利雅、約哈難、並一切狂傲的人,對耶利米說,他說假話    6 耶和華藉耶利米所說關於猶大遺民在埃及的命運     a 耶和華要耶利米在猶大人眼前拿幾塊大石頭,藏在砌磚的灰泥中,就是在法老的宮門那裏     b 耶和華藉耶利米對猶大遺民進一步說話    7 那些知道自己妻子向別神燒香的大眾,和旁邊站立的眾婦女,與申言者耶利米之間的爭論     a 他們回答耶利米說,他奉耶和華的名向他們所說的話,他們必不聽從     b 耶利米回答說,他們在猶大城邑和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華都記得

耶利米書生命讀經第三十篇

▶ 第三十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二十)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(三)  貳 耶路撒冷陷落時   一 耶路撒冷被攻取   二 對西底家的懲罰 參 耶路撒冷陷落後   一 耶利米得釋放    1 從王的護衛兵院    2 在被放逐的人中,脫離鍊子   二 猶大遺民從基大利到約哈難的歷史    1 猶大遺民聚集到基大利那裏     a 基大利對他們說話     b 別地的猶大人來到基大利那裏    2 基大利被殺     a 告知陰謀     b 殺害    3 約哈難勝過以實瑪利    4 約哈難與猶大遺民的方向

耶利米書生命讀經第二十九篇

▶ 第二十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十九)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(二)   五 耶利米被囚的第一步   六 耶利米被囚的第二步   七 以伯米勒的命運

耶利米書生命讀經第二十八篇

▶ 第二十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十八)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(一)  壹 耶路撒冷陷落前   一 尼布甲尼撒的入侵與西底家的命運   二 西底家在遵守神誡命上的不誠實,與耶和華的懲罰   三 利甲族人的例子   四 約雅敬在焚燒耶利米豫言書之事上的頑梗,與耶和華的懲罰

耶利米書生命讀經第二十七篇

▶ 第二十七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十七)耶和華關於以色列復興的應許(三)  壹 猶大王西底家囚禁耶利米,並定罪他的豫言 貳 耶利米照耶和華的話,買了他叔叔的兒子哈拿篾在亞拿突的那塊地 參 耶利米與耶和華辦交涉 肆 耶和華對耶利米的答覆   一 耶和華將耶路撒冷城交付迦勒底人的手   二 耶和華從祂將以色列趕到的各地,招聚他們出來   三 以色列作耶和華的子民,耶和華作他們的神   四 與他們立永遠的約,使祂不離開他們 伍 耶和華的話第二次臨到耶利米,再度確認祂關於以色列復興的應許   一 耶和華使耶路撒冷城得以恢復並痊愈   二 在耶路撒冷城聽見歡喜的聲音   三 在聖地必有牧人的住處,他們要使羊群躺臥在那裏,必再有羊群從數點的人手下經過  四 耶和華論到以色列家和猶大家所說的恩言,必然成就   五 祂與祂僕人大衛所立的約絕不能廢棄   六 耶和華使祂僕人大衛的後裔,和事奉祂的利未人多起來   七 耶和華不棄絕雅各的後裔,和祂僕人大衛的後裔

耶利米書生命讀經第二十六篇

▶ 第二十六篇 內裏的律-新約的中心  不可廢去 內裏生命的律是新約的中心 內裏生命之律的功用 神聖的性能 使信徒由神構成,叫他們成為祂的擴增,作祂的彰顯 將我們構成基督的身體 神聖啟示的中心線揭示神的經綸同祂的分賜

耶利米書生命讀經第二十五篇

▶ 第二十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十六)耶和華關於以色列復興的應許(二)  柒 作以色列丈夫的耶和華與以色列另立新約   一 耶和華將祂的律法放在他們裏面,寫在他們心上    二 耶和華作他們的神,他們作祂的子民   三 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,因為他們都必認識祂   四 耶和華赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡 捌 以色列事奉耶和華他們的神,並他們的王大衛

耶利米書生命讀經第二十四篇

▶ 第二十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十五)耶和華關於以色列復興的應許(一)  壹 耶和華從遠方向以色列顯現 貳 耶和華使以色列和猶大從被擄歸回   一 耶和華告訴雅各不要懼怕,以色列不要驚惶   二 從北方之地,從地極   三 大幫回到以色列地   四 他們哭泣而來,耶和華照他們的懇求引導他們   五 耶和華救贖以色列脫離比他們更強之人的手   六 那趕散以色列的招聚他們,又看守他們   七 以色列的晚局必有指望   八 耶和華在地上創造一件新事 參 以色列的復興發生在耶和華以公平懲治以色列之後   一 耶和華絕不能不罰他   二 以法蓮悲歎   三 耶和華憐憫以法蓮 肆 耶和華使雅各被擄的帳棚歸回,也必顧惜他的住處   一 城必重建在原舊的山岡,宮殿也必有人照舊居住   二 耶路撒冷城必被建造歸於耶和華   三 耶和華使被擄以色列人歸回的時候,他們必說的話   四 耶和華使疲乏的人滿足,使愁煩的人飽足   五 耶和華把人的種和牲畜的種,播種在以色列家 伍 耶和華使以色列增多   一 他們的兒女要如往日   二 以色列的後裔不致在耶和華面前斷絕,永遠不再成國   三 耶和華不會因以色列後裔一切所行的棄絕他們 陸 必有一大日,就是以色列艱難的時候   一 三年半大災難的時候   二 以色列被救出來   三 耶和華從以色列頸項上折斷她的軛,扭開她的繩索

耶利米書生命讀經第二十三篇

▶ 第二十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十四)耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對  壹 關於尼布甲尼撒作為以色列連同她周圍列國的繩索與軛   一 耶利米的真豫言    1 耶和華已將以色列連同她周圍列國交給尼布甲尼撒    2 那一邦或那一國不服事尼布甲尼撒,就要被耶和華懲罰,直到死亡   二 以色列申言者、占卜的、圓夢的、觀兆的、以及行邪術者的假豫言    1 說以色列不至服事巴比倫王    2 他們假豫言的結果 貳 關於耶和華殿中器皿的帶回   一 其他人的假豫言   二 耶利米的真豫言    1 告訴百姓服事巴比倫王,便得存活    2 在耶和華殿中剩下的器皿,被帶到巴比倫,存在那裏,直到耶和華眷顧以色列人的日子 參 關於巴比倫王尼布甲尼撒的軛被折斷,以及耶和華殿中器皿並所有從猶大放逐到巴比倫的人被帶回   一 押朔的兒子哈拿尼雅的假豫言    1 說二年之內,耶和華要從列國人折斷巴比倫王的軛    2 說二年之內,耶和華要將耶和華殿中一切的器皿,和一切放逐到巴比倫的人帶回   二 耶利米的真豫言    1告訴哈拿尼雅,他折斷了木軛,卻換上了鐵軛    2 耶和華已將鐵軛加在這些國的頸項上    3 對哈拿尼雅說,耶和華並沒有差遣他,他竟使這百姓倚靠虛假 肆 關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運   一 耶利米論到在巴比倫之俘虜的真豫言    1 寄信    2 告訴被放逐的,要蓋造房屋為住處    3 耶和華眷顧他們,帶他們回聖地   二 被放逐人中的申言者、占卜者、以及圓夢者的假豫言   三 耶利米論到未被放逐者的真豫言   四 哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家的假豫言    1 託耶和華的名    2 耶和華將他們交在尼布甲尼撒手中    3 他們在以色列中的醜事   五 尼希蘭人示瑪雅的假豫言    1 寄信    2 說耶和華已經立西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大   六 耶利米論到示瑪雅的真豫言    1 耶和華囑咐耶利米寫信給一切被放逐到巴比倫的人    2 耶和華懲罰示瑪雅和他的後裔

耶利米書生命讀經第二十二篇

▶ 第二十二篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十三)猶大被擄與猶大對耶利米的反應  壹 猶大被擄   一 耶利米關於兩筐無花果的異象    1 放在耶和華的殿前    2 巴比倫王尼布甲尼撒,將君王、首領、並工匠、鐵匠,放逐到巴比倫以後    3 一筐是極好的無花果     a 耶和華看顧他們,使他們得好處     b 耶和華眷顧他們,使他們得好處     c 耶和華賜他們認識祂的心    4 另一筐是極壞的無花果     a 耶和華使他們好像那極壞的無花果     b 耶和華使他們成為天下萬國所憎惡的,遭遇災禍     c 耶和華使刀劍、饑荒、瘟疫,臨到他們   二 耶利米關於猶大眾民的豫言    1 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年開始    2 耶和華差北方的巴比倫王尼布甲尼撒,來攻擊以色列,以色列要服事巴比倫王七十年  3 耶和華懲罰巴比倫王,使巴比倫國永遠荒涼    4 耶和華懲罰地上的列國 貳 猶大人對耶利米的反應   一 耶利米的豫言    1 約雅敬登基的時候    2 在耶和華殿的院內    3 勸猶大人聽從祂的話,回頭離開惡的行徑   二 祭司、申言者、和眾民,都抓住耶利米   三 耶利米對眾首領和眾民說話 四 首領和眾民對祭司、申言者說話   五 有幾個長老對聚會的眾民說到猶大王希西家和猶大眾人,如何聽從申言者彌迦的話  六 烏利亞奉耶和華的名說豫言,攻擊耶路撒冷和這地,就像耶利米所說的這一切話   七 沙番的兒子亞希甘保護耶利米

耶利米書生命讀經第二十一篇

▶ 第二十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十二)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(二)  貳 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪與懲罰   一 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪    1 這地滿了他們這些行淫的人    2 連申言者帶祭司都是褻瀆的    3 撒瑪利亞的申言者藉巴力說豫言,耶路撒冷的申言者行姦淫    4 說豫言把諸王連同百姓引到虛空;所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口  5 以為耶和華只是近處的神,不是遠處的神,並不充滿天地;竟敢託耶和華的名,從他們自己心中的詭詐說假豫言   二 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的懲罰    1 耶和華使他們的道路對他們像滑路    2 耶和華將茵蔯給他們喫    3 耶和華的忿怒發出,好像暴風,是旋轉的暴風,必轉到邪惡之申言者的頭上    4 耶和華與假申言者反對    5 耶和華全然忘記他們,將他們和祂所賜給他們並他們列祖的城,從祂面前拋棄

耶利米書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 經歷並享受基督作大衛的子孫和亞伯拉罕的子孫  基督是大衛的子孫 將我們帶進諸天的國 叫我們有分於神聖的權柄 基督是亞伯拉罕的子孫 帶給我們神聖的福 使我們承受神 神與亞伯拉罕和大衛所立的約 與亞伯拉罕立的約-關於福的約 與大衛立的約-關於國度的約 新約裏陳明福音的路 先接受基督作大衛的子孫,後接受基督作亞伯拉罕的子孫

耶利米書生命讀經第十九篇

▶ 第十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十一)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(一)  壹 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪與懲罰   一 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪    1 不聽耶和華要他們施行公理和公義的警告    2 離棄耶和華他們神的約    3 行不義蓋他們廣大的房屋,行不公造他們寬敞的樓    4 作耶和華百姓的牧人,趕散祂的羊群,並沒有看顧他們   二 耶和華對猶大諸王同其百姓的懲罰    1 將猶大諸王同其百姓,交給巴比倫王尼布甲尼撒    2 將耶路撒冷城和她四圍所有的焚燒    3 猶大王約西亞的兒子約雅敬要像埋驢一樣被埋葬    4 耶和華要懲罰猶大諸王所行的惡   三 耶和華應許以色列必得復興    1 耶和華要將祂羊群中所剩餘的,從他們被趕到的各國招聚出來    2 耶和華興起照管他們的牧人,牧養他們    3 耶和華給大衛興起一個公義的苗(基督);祂必掌王權,行事精明,在聖地施行公理和公義    4 在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;祂的名必稱為耶和華我們的義

耶利米書生命讀經第十八篇

▶ 第十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十)耶和華是窯匠,以色列是陶器  壹 耶和華是主宰的窯匠   一 窯匠製作陶器,又將陶器另作成別的器皿   二 耶和華是主宰的窯匠,能用可改變的方式,待以色列家像祂手中的泥一樣 貳 以色列邪惡的光景   一 不回轉改正行徑   二 忘記耶和華,向虛空的神燒香   三 在所行的路上,在古道上絆跌,行偏路   四 使他們的地令人驚駭   五 設計謀害申言者耶利米   六 迫使申言者將他在耶和華面前為他們的代求轉為對他們的咒詛   七 迫使耶和華造出災禍,設定計畫攻擊她 參 以色列是窯匠的瓦缾,要被打碎   一 在欣嫩子谷,哈珥西(意即瓦片)的門口那裏說明   二 因著以色列的邪惡   三 耶和華要打碎以色列,如同窯匠的瓦器 肆 耶利米重複關於以色列的豫言,以色列對耶利米的逼迫,耶和華對以色列的對付,耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛其生辰   一 耶利米重複關於以色列的豫言   二 以色列對耶利米的逼迫   三 耶和華對以色列的對付   四 耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛自己的生辰    1 他對以色列的指控    2 他咒詛自己的生辰

耶利米書生命讀經第十七篇

▶ 第十七篇 神藉著祂的分賜而完成之經綸的完整圖畫  耶利米的失望 神經綸的重要方面 得著神聖供應的滋養 栽於水旁的樹 享受活水的泉源 藉著享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源,而遵守神的安息日 來到耶利米書的果園,摘成熟的果子

耶利米書生命讀經第十六篇

▶ 第十六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(九)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(二)  貳 耶和華進一步論到猶大(就是以色列)的罪   一 以色列問到那使耶和華降大災禍攻擊他們的罪,以及耶和華對他們的回答   二 耶利米讚美耶和華,以及耶和華接受他的讚美   三 猶大的罪及其結果   四 倚靠人的必受咒詛,倚靠耶和華的必得祝福   五 人心詭詐,無法醫治,以及耶和華的鑒察、試驗、和報應   六 耶利米向耶和華倚靠的禱告   七 耶和華關於守安息日的警告

耶利米書生命讀經第十五篇

▶ 第十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(八)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(一)  壹 耶和華對耶利米進一步的任命   一 耶利米的懊悔與耶和華的鼓勵並加力   二 耶利米懇求耶和華的眷顧,以及耶和華的答應,以對他進一步的任命   三 耶和華對耶利米的限制,為著祂進一步的任命

耶利米書生命讀經第十四篇

▶ 第十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(七)耶和華以乾旱懲罰以色列  壹 對以色列破壞耶和華之約的咒詛   一 停止神對地的屬天供應   二 斷絕神對祂子民的滋養  貳 耶和華藉申言者耶利米傳給受懲罰之以色列(事實上是猶大)的信息,論到他們的乾旱    一 猶大悲哀,城門衰敗   二 家僮見水池裏沒有水,就空著器皿而回   三 耕地的羞慚抱頭   四 田野的母鹿生下小鹿就撇棄   五 沒有草 參 申言者耶利米的代求   一 他的代求    二 耶和華的拒絕   三 申言者論到假申言者的禱告與耶和華的答應   四 申言者的反應;他與施懲罰的耶和華乃是一    1 耶利米與耶和華的一     2 申言者不知道要往那裏去   五 申言者進一步的代求   六 耶和華對申言者懇求憐憫之代求的回應   七 施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的歎息

耶利米書生命讀經第十三篇

▶ 第十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(六)以色列破壞耶和華的約  壹 耶和華與以色列立的約   一 是耶和華將以色列從埃及領出來,到西乃山的那日立的   二 十條誡命之律法的約    1 前五條誡命    2 後五條誡命    3 律法的頒賜是要試驗人並暴露人    4 十條誡命的律法因人的肉體而軟弱     a 律法是聖的、義的、善的、並屬靈的     b 人是屬肉的,是已經賣給罪了   三 基於人遵守律法之行為的約    1 不像賜給亞伯拉罕的應許之約,也不像賜給新約信徒的恩典之約    2 不是本於人對神的信,乃是本於人靠自己的行為   四 以色列在律法的試驗下完全失敗    1 不能遵守律法     a 他們的罪性無法改變     b 他們的心詭詐,無法醫治    2 需要基督作耶和華他們的義    3 需要得著神新約裏神聖的生命同這生命的律 貳 以色列破壞律法的約,與神對他們的懲罰   一 以色列破壞律法的約    1 因著他們敬拜偶像    2 因著他們邪惡的行為   二 神對以色列的懲罰    1 是為著祂的聖和義的緣故所需要的    2 至終神轉向他們,並憐恤他們 參 申言者耶利米的反應

耶利米書生命讀經第十二篇

▶ 第十二篇 在耶利米書中神的經綸及其分賜 神的目標-新耶路撒冷 與神成為一,並且活祂作祂團體的彰顯 神向以色列人陳明自己是活水的泉源 全本聖經的摘要 關於律法的話 以色列在耶利米的時候破壞律法達到極點 神不放棄以色列 基督是惟一能完成神經綸的一位 一幅圖畫表明我們算不得甚麼,基督對我們纔是一切

耶利米書生命讀經第十一篇

▶ 第十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(五)以色列對耶和華虛偽的敬拜(二)  參 耶和華對以色列這虛偽敬拜祂者的管教   一 耶和華要照祂從前向示羅所行的,對待這稱為祂名下的殿   二 耶和華將以色列從祂面前趕出   三 耶和華使陀斐特成為埋葬他們的殺戮谷   四 骸骨從墳墓中取出來,拋散在日頭、月亮、和天上眾星之下   五 耶和華將他們的妻子給別人   六 敵人來吞滅這地和其上所有的   七 耶和華使蛇到以色列中間   八 耶和華離開他們,她的王不在其中   九 耶和華熬煉、試驗以色列   十 耶和華使耶路撒冷變為亂堆   十一 耶和華將茵蔯給以色列喫   十二 耶和華把以色列散在列國,也使刀劍追殺他們   十三 聽見哀聲出於錫安   十四 死亡從以色列的窗戶上來   十五 耶和華懲罰一切受過割禮,心卻沒有受割禮的   十六 耶和華使各銀匠都因自己的偶像蒙羞   十七 耶和華將以色列的居民,好像用機弦甩出去,且將困苦加在他們身上   十八 有大擾亂從北地出來,要使猶大城邑變為荒涼 肆 申言者耶利米的反應   一 渴望有人在他的憂愁中安慰他,他的心在他裏面發昏   二 惟願他能為他百姓中被殺的人晝夜哭泣   三 申言者為以色列人所說的話 伍 耶和華對以色列受祂管教的感覺   一 為山嶺哭泣悲哀,為野地的草場揚聲哀號   二 說唱哀歌的婦女該來為我們舉哀 陸 給犯錯、受苦的以色列智慧的話   一 關於因神誇耀的話   二 沒有能比耶和華的   三 耶和華是真神   四 耶和華用能力創造大地   五 人的道路不由自己

耶利米書生命讀經第十篇

▶ 第十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(四)以色列對耶和華虛偽的敬拜(一)  壹 以色列(事實上是猶大)對耶和華他們的神虛偽的敬拜   一 迷信的敬拜    1 倚靠關於耶和華殿的虛謊的話    2 行許多惡事,卻又來站在耶和華面前說,他們要得自由    3 倚靠稱為耶和華名下的殿,這殿在他們眼中看為賊窩   二 虛妄的敬拜    1 倚靠虛謊的話    2 耶和華囑咐申言者耶利米,不要為他們祈禱    3 耶和華他們的神不理會他們的燔祭和平安祭 貳 以色列(事實上是猶大)這虛偽敬拜神者的邪惡   一 欺壓外人和孤兒寡婦   二 偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香   三 摶麵作餅,獻給天后,又向別神澆奠祭   四 不聽從,不側耳而聽神的吩咐   五 硬著頸項   六 不聽從耶和華他們神的話,不受管教   七 行耶和華眼中看為惡的事   八 建築陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女   九 恆久背道   十 說不正直的話,無人悔改惡行   十一 不知道耶和華的判決   十二 棄絕耶和華的話,沒有智慧   十三 人人都奪取不義之財   十四 以雕刻的偶像,和外邦虛無的偶像,惹耶和華發怒   十五 他們都是行姦淫的,是行詭詐的一夥   十六 以色列人全家,心中沒有受割禮

耶利米書生命讀經第九篇

▶ 第九篇 論以色列的歷史與以色列在神聖啟示沒落時的光景  以色列的歷史 在埃及並在曠野 神聖啟示的重申 在美地 在耶利米的時代 神聖啟示的沒落 作丈夫的耶和華懲治不忠信的妻子 以色列 西底家的事例 耶路撒冷被毀滅,耶利米蒙保守

耶利米書生命讀經第八篇

▶ 第八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(三)作丈夫之耶和華進一步抱怨作妻子之以色列的邪惡,以及祂管教妻子的決心  壹 作丈夫之耶和華進一步在細節上抱怨作妻子之以色列(事實上是猶大)的邪惡   一 沒有人行公平,求信實   二 不受管教   三 曉得耶和華的法則和他們神的典章,卻將軛折斷,掙開繩索   四 行姦淫,成群聚集在娼妓家裏   五 在耶和華面前不戰兢   六 在他們中間有惡人埋伏窺探,好像捕鳥的人   七 他們的屋裏充滿詭詐   八 作惡過甚   九 申言者說假豫言,祭司憑自己的權柄管理 貳 丈夫管教妻子的決心   一 有災禍從北方張望   二 耶和華說要準備攻擊她   三 作丈夫的要使她荒涼,成為無人居住之地   四 敵人必擄盡她剩下的民,如同摘盡葡萄一樣   五 作丈夫的現今使災禍臨到她,將絆腳石放在她前面   六 作丈夫的回應妻子惡行的決心

耶利米書生命讀經第七篇

▶ 第七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二)以色列的回轉,或耶和華對她背道的管教  壹 作妻子之以色列的背道   一 以色列已經分為二國   二 北方的以色列國背道了   三 北方的以色列國被耶和華休了   四 南方的猶大國也行淫   五 奸詐的南方猶大國,沒有一心轉回歸向耶和華   六 耶和華對耶利米說,背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義 貳 作妻子之以色列的回轉-作丈夫之耶和華愛的懇求   一 耶和華差遣祂的申言者,要祂背道的妻以色列回來,承認她的罪孽   二 耶和華的應許    1 不向她變臉    2 將她帶到錫安    3 將合祂心的牧者賜給她   三 耶和華應許她得復興    1 她要在這地生養眾多    2 她不再顧念約櫃    3 她稱耶路撒冷為耶和華的寶座    4 她不再隨從自己頑梗的惡心行事    5 猶大家和以色列家同行   四 祂思想怎樣將她安置在眾子之中,賜給她可喜悅之地,又思想她必稱祂為父   五 以色列家向耶和華行詭詐   六 作丈夫之耶和華的懇求   七 她的兒女來到耶和華那裏,認耶和華是他們的神   八 耶和華應許列國憑耶和華稱自己為有福 參 作丈夫之耶和華的管教   一 勸戒她要耙開她的休耕地,不要在荊棘中撒種   二 用災禍、災害和患難警告他們    1 祂的忿怒發作,如火著起    2 災禍和大毀滅從北方來到    3 獅子上來使她的地荒涼,使她的城邑變為荒場    4 君王和首領的心消弱    5 刀劍害及性命    6 一陣熱風從祂颳來    7 仇敵如雲上來    8 圍困的人從遠方來到    9 聽見號聲    10 毀壞接連不斷,使全地盡都毀壞    11 肥田變為荒地    12 她要成為荒涼的    13 她的喊聲,彷彿婦人產難的喊聲   三 作丈夫之耶和華的管教,乃是對祂妻子以色列惡行的反應

耶利米書生命讀經第六篇

▶ 第六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(一)以色列的兩件惡事  壹 離棄耶和華這活水的泉源   一 耶和華神將自己看作祂所愛之選民以色列的丈夫   二 耶和華記得以色列訂親時的愛情   三 以色列歸耶和華為聖   四 遠離耶和華   五 忘記耶和華   六 他們的祭司不問耶和華的事,他們的牧者違背耶和華,他們的申言者藉巴力說豫言  七 將他們的榮耀換了偶像   八 他們離棄耶和華他們的神,乃為惡事,為苦事   九 如同耶和華的妻,和其他許多親愛的行邪淫 貳 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子   一 辛苦的製作破裂無水的池子,頂替活水的泉源   二 揀選許多偶像頂替獨一的神   三 將神的實際換為偶像的虛假,虛無   四 敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉那創造者   五 尋求埃及人和亞述人的幫助,而不尋求神的祝福   六 作耶和華的妻,卻丟棄自己的貞潔,去犯淫亂   七 慣行背道,不守忠信   八 加添他們神的數目,與他們城的數目相等   九 忘記了耶和華無數的日子   十 使自己變為外邦葡萄樹的壞枝子,受耶和華管教的懲罰   十一 雖然她行淫,但耶和華願意再收回她   十二 呼叫耶和華她的父,她年幼時的引導

耶利米書生命讀經第五篇

▶ 第五篇 耶利米的蒙召與任命  壹 耶利米的蒙召   一 為神指派作列國的申言者    1 未被神造作在母腹中,就已為神所認識    2 未出母胎,就已被神分別為聖   二 以藉口回應    1 說他不知怎樣說    2 說他是年幼的   三 為耶和華所確認 貳 耶利米的任命   一 耶和華用手按耶利米的口   二 耶和華將祂的話放在耶利米口中   三 耶和華立他在列邦列國之上   四 得見二異象    1 杏樹枝    2 燒開的鍋從北而傾   五 受耶和華所囑咐    1 當束腰,起來將神的話告訴以色列,不要在他們面前驚惶    2 耶和華要使他成為堅城、鐵柱、銅牆

耶利米書生命讀經第四篇

▶ 第四篇 神在完成祂經綸上的信實  神渴望對祂選民作活水泉源的目的 神對祂的選民是滿足人的水 活水的泉源藉神的擴增為著神的彰顯 人成為不忠信、不貞潔的,並為著偶像離棄神 神的信實引導我們進入祂的經綸 神不失望,祂的憐恤也不斷絕 以色列的失敗開路讓基督進來作他們的義 不至失望,反倒確信神有路使我們成熟,將我們帶進新耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三篇

▶ 第三篇 耶利米書的內在內容  以色列,耶和華的選民,作了兩件惡事 離棄耶和華這活水的泉源 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子 耶和華的憐恤從不斷絕,每早晨都是新的 耶和華給大衛興起一個公義的苗,祂的名稱為耶和華我們的義 耶和華與以色列家立新約 將祂的律法放在他們裏面 將祂的律法寫在他們心上 他們作祂的子民,他們從最小的到至大的,都認識祂 神赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡 耶利米書啟示的終極結果

耶利米書生命讀經第二篇

▶ 第二篇 耶利米書中神聖啟示的重要方面 聖經為基督作見證 基督成為耶和華對神選民的義 神使基督對以色列成為一切(中心和圓周)的路 耶利米書中啟示的終極完成

耶利米書生命讀經第一篇

▶ 第一篇 介言  壹 著者   一 耶利米   二 祭司    1 為希勒家所生    2 蒙召作列國的申言者     a 開始於約西亞在位第十三年     b 在猶大盡職,並在埃及短時間盡職     c 與哈巴谷、西番雅、但以理、以西結同時代     d 為神說話的得勝者     e 他的書是歷史、自傳、和豫言的集合 貳 主題 參 內容 肆 中心思想 伍 分段