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目前顯示的是 六月 28, 2020的文章

耶利米書生命讀經第三十九篇



第三十九篇 耶利米書中新約,生命之約的根基

神只在意一個約-生命的新約
新約的內容-經過過程並終極完成的三一神
耶利米書的重要
律法之舊約的地位和功用
地位
功用
耶利米立下新約的根基

耶利米書生命讀經第三十八篇



第三十八篇 召會,神新約的選民,從各面的世界分別出來,以完成神的經綸 

我們要認識耶利米書所載歷史事件的屬靈意義
埃及表徵謀生與享受的世界,巴比倫表徵背叛神、拜偶像、與高舉自己的世界
以色列,神新約選民的豫表
神報復巴比倫-祂的頭號仇敵,在得罪神上最壞的國
耶利米向我們陳明神的經綸,使我們回轉歸向我們的源頭和起源,就是作我們活水泉源的三一神

耶利米書生命讀經第三十七篇



第三十七篇 巴比倫-人類政權的開始與結束

耶利米所寫開始於埃及並結束於巴比倫的列國
巴比倫是地上整個人類的政權
大巴比倫的兩面 政治的一面
宗教的一面
今天的世界局勢完全是羅馬的
撒但用寧錄在巴別引進羅馬政權
羅馬帝國毀滅,以及一切羅馬的事物從地上消除
聖經裏兩座顯著的城-巴比倫與耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三十六篇



第三十六篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(三)與被擄歷史的補充 

玖 耶和華對巴比倫的懲罰與審判  
一 巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界  
二 巴比倫被攻取並毀滅  
三 以色列人從巴比倫地逃避,並在錫安宣告耶和華他們神的報仇  
四 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,寫在書上 被擄歷史的補充

耶利米書生命讀經第三十五篇



第三十五篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(二) 

參 耶和華對摩押的懲罰與審判  
一 這國豫表肉體情慾的世界,藉著貪婪的宗教人士,敗壞並阻撓神的選民  
二 摩押,摩押人的始祖  
三 摩押人不可入耶和華的會  
四 摩押被毀滅,且被剪除,不再成國  
五 摩押向耶和華誇大  
六 耶和華在末後的日子使被擄的摩押人歸回

肆 耶和華對亞捫人的懲罰與審判  
一 這國豫表肉體情慾的世界,攻擊神的選民,且誤引他們拜偶像  
二 亞捫人得迦得之地為業  
三 耶和華使人攻擊亞捫人  
四 以色列奪回他們先前被佔的地為業  
五 耶和華要使被擄的亞捫人歸回

伍 耶和華對以東的懲罰與審判  
一 這國豫表老舊並屬肉體的人,掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人  
二 耶和華懲罰以掃的時候,使災殃臨到以東  
三 波斯拉必成為荒廢、羞辱、荒涼、和咒詛  
四 耶和華使以東在列國中為最小,在世人中被藐視  
五 耶和華定意的謀略和意念是攻擊以東  
六 在哈米吉頓大戰時,基督要來臨,審判來自以東之波斯拉的列國

陸 耶和華對大馬色的懲罰與審判  
一 大馬色豫表與神的國接近並有關的世界  
二 她的城邑蒙羞  
三 耶和華所喜樂可稱讚的城被撇棄  
四 她的少年人,必仆倒在她的廣場上  
五 耶和華在大馬色城牆使火著起

柒 耶和華對基達和夏瑣諸國的懲罰與審判  
一 基達和夏瑣諸國是亞拉伯,豫表與神子民攙雜的世界  
二 耶和華差迦勒底人攻打基達和夏瑣的諸國,並毀滅東方人  
三 夏瑣成為野狗的住處,永遠荒涼

捌 耶和華對以攔的懲罰與審判  
一 以攔豫表作神選民之仇敵的世界  
二 耶和華要折斷以攔人的弓  
三 到末後,耶和華還要使被擄的以攔人歸回

耶利米書生命讀經第三十四篇



第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一) 

壹 耶和華對埃及的懲罰與審判  
一 埃及在表徵上、在詩裏稱為拉哈伯,豫表謀生與享受的世界  
二 以色列人下埃及去  
三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政  
四 以色列人常被試誘要回埃及去  
五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去  
六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗   
1 埃及像她的尼羅河漲起   
2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒  
七 安慰以色列的話

貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判  
一 非利士這國豫表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界  
二 位在以色列國旁  
三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年  
四 攻擊且擄掠神的約櫃  
五 大衛殺了他們的戰士歌利亞  
六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人

耶利米書生命讀經第三十三篇



第三十三篇 聖經和耶利米書中屬靈的順序 

聖經中屬靈的順序
神是各面的源頭
人的墮落和罪的歷史
基督,公義的苗的來臨
新約-其內容和終極完成
新耶路撒冷周圍的列國
耶利米書中屬靈的順序
神向以色列陳明自己是源頭,以色列卻離棄祂,走自己的路
以色列成為邪惡的
公義的苗給大衛興起,祂的名稱為耶和華我們的義
三一神進入我們裏面作新約的具體化
耶利米所說關於列國的豫言

耶利米書生命讀經第三十二篇



第三十二篇 耶利米書中所啟示與神是一的原則 神藉著將自己分賜到祂的選民裏面而完成祂的經綸

神百姓兩個基本的罪 與神是一,接受神的話
以色列人的頑梗是由於他們不與神是一
我們藉著基督作公義的苗得稱義並與神和好,以及三一神藉著將自己分賜到我們裏面而進入我們裏面,作我們的生命和一切,以完成神永遠的經綸
耶利米著作中屬靈的順序

耶利米書生命讀經第三十一篇



第三十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二一)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(四)   

5 遺民與首領在求耶利米為他們禱告上的不誠實    
a 眾軍長、約哈難、耶撒尼亞、以及眾百姓,求耶利米為他們禱告    
b 耶和華的話藉著耶利米臨到他們    
c 亞撒利雅、約哈難、並一切狂傲的人,對耶利米說,他說假話   
6 耶和華藉耶利米所說關於猶大遺民在埃及的命運    
a 耶和華要耶利米在猶大人眼前拿幾塊大石頭,藏在砌磚的灰泥中,就是在法老的宮門那裏    
b 耶和華藉耶利米對猶大遺民進一步說話   
7 那些知道自己妻子向別神燒香的大眾,和旁邊站立的眾婦女,與申言者耶利米之間的爭論    
a 他們回答耶利米說,他奉耶和華的名向他們所說的話,他們必不聽從    
b 耶利米回答說,他們在猶大城邑和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華都記得

耶利米書生命讀經第三十篇



第三十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二十)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(三) 

貳 耶路撒冷陷落時  
一 耶路撒冷被攻取  
二 對西底家的懲罰

參 耶路撒冷陷落後  
一 耶利米得釋放   
1 從王的護衛兵院   
2 在被放逐的人中,脫離鍊子  
二 猶大遺民從基大利到約哈難的歷史   
1 猶大遺民聚集到基大利那裏    
a 基大利對他們說話    
b 別地的猶大人來到基大利那裏   
2 基大利被殺    
a 告知陰謀    
b 殺害   
3 約哈難勝過以實瑪利   
4 約哈難與猶大遺民的方向

耶利米書生命讀經第二十九篇



第二十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十九)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(二)  

五 耶利米被囚的第一步  
六 耶利米被囚的第二步  
七 以伯米勒的命運

耶利米書生命讀經第二十八篇



第二十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十八)以色列在犯罪干犯耶和華上的頑梗,與耶利米在為耶和華說話上的堅定(一) 

壹 耶路撒冷陷落前  
一 尼布甲尼撒的入侵與西底家的命運  
二 西底家在遵守神誡命上的不誠實,與耶和華的懲罰  
三 利甲族人的例子  
四 約雅敬在焚燒耶利米豫言書之事上的頑梗,與耶和華的懲罰

耶利米書生命讀經第二十七篇



第二十七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十七)耶和華關於以色列復興的應許(三) 

壹 猶大王西底家囚禁耶利米,並定罪他的豫言

貳 耶利米照耶和華的話,買了他叔叔的兒子哈拿篾在亞拿突的那塊地

參 耶利米與耶和華辦交涉

肆 耶和華對耶利米的答覆  
一 耶和華將耶路撒冷城交付迦勒底人的手  
二 耶和華從祂將以色列趕到的各地,招聚他們出來  
三 以色列作耶和華的子民,耶和華作他們的神  
四 與他們立永遠的約,使祂不離開他們

伍 耶和華的話第二次臨到耶利米,再度確認祂關於以色列復興的應許  
一 耶和華使耶路撒冷城得以恢復並痊愈  
二 在耶路撒冷城聽見歡喜的聲音  
三 在聖地必有牧人的住處,他們要使羊群躺臥在那裏,必再有羊群從數點的人手下經過  四 耶和華論到以色列家和猶大家所說的恩言,必然成就  
五 祂與祂僕人大衛所立的約絕不能廢棄  
六 耶和華使祂僕人大衛的後裔,和事奉祂的利未人多起來  
七 耶和華不棄絕雅各的後裔,和祂僕人大衛的後裔

耶利米書生命讀經第二十六篇



第二十六篇 內裏的律-新約的中心 

不可廢去
內裏生命的律是新約的中心
內裏生命之律的功用
神聖的性能
使信徒由神構成,叫他們成為祂的擴增,作祂的彰顯
將我們構成基督的身體
神聖啟示的中心線揭示神的經綸同祂的分賜

耶利米書生命讀經第二十五篇



第二十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十六)耶和華關於以色列復興的應許(二) 

柒 作以色列丈夫的耶和華與以色列另立新約  
一 耶和華將祂的律法放在他們裏面,寫在他們心上   
二 耶和華作他們的神,他們作祂的子民  
三 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,因為他們都必認識祂  
四 耶和華赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡

捌 以色列事奉耶和華他們的神,並他們的王大衛

耶利米書生命讀經第二十四篇



第二十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十五)耶和華關於以色列復興的應許(一) 

壹 耶和華從遠方向以色列顯現

貳 耶和華使以色列和猶大從被擄歸回  
一 耶和華告訴雅各不要懼怕,以色列不要驚惶  
二 從北方之地,從地極  
三 大幫回到以色列地  
四 他們哭泣而來,耶和華照他們的懇求引導他們  
五 耶和華救贖以色列脫離比他們更強之人的手  
六 那趕散以色列的招聚他們,又看守他們  
七 以色列的晚局必有指望  
八 耶和華在地上創造一件新事

參 以色列的復興發生在耶和華以公平懲治以色列之後  
一 耶和華絕不能不罰他  
二 以法蓮悲歎  
三 耶和華憐憫以法蓮

肆 耶和華使雅各被擄的帳棚歸回,也必顧惜他的住處  
一 城必重建在原舊的山岡,宮殿也必有人照舊居住  
二 耶路撒冷城必被建造歸於耶和華  
三 耶和華使被擄以色列人歸回的時候,他們必說的話  
四 耶和華使疲乏的人滿足,使愁煩的人飽足  
五 耶和華把人的種和牲畜的種,播種在以色列家

伍 耶和華使以色列增多  
一 他們的兒女要如往日  
二 以色列的後裔不致在耶和華面前斷絕,永遠不再成國  
三 耶和華不會因以色列後裔一切所行的棄絕他們

陸 必有一大日,就是以色列艱難的時候  
一 三年半大災難的時候  
二 以色列被救出來  
三 耶和華從以色列頸項上折斷她的軛,扭開她的繩索

耶利米書生命讀經第二十三篇



第二十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十四)耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對 

壹 關於尼布甲尼撒作為以色列連同她周圍列國的繩索與軛  
一 耶利米的真豫言   
1 耶和華已將以色列連同她周圍列國交給尼布甲尼撒   
2 那一邦或那一國不服事尼布甲尼撒,就要被耶和華懲罰,直到死亡  
二 以色列申言者、占卜的、圓夢的、觀兆的、以及行邪術者的假豫言   
1 說以色列不至服事巴比倫王   
2 他們假豫言的結果

貳 關於耶和華殿中器皿的帶回  
一 其他人的假豫言  
二 耶利米的真豫言   
1 告訴百姓服事巴比倫王,便得存活   
2 在耶和華殿中剩下的器皿,被帶到巴比倫,存在那裏,直到耶和華眷顧以色列人的日子

參 關於巴比倫王尼布甲尼撒的軛被折斷,以及耶和華殿中器皿並所有從猶大放逐到巴比倫的人被帶回  
一 押朔的兒子哈拿尼雅的假豫言   
1 說二年之內,耶和華要從列國人折斷巴比倫王的軛   
2 說二年之內,耶和華要將耶和華殿中一切的器皿,和一切放逐到巴比倫的人帶回  
二 耶利米的真豫言   
1告訴哈拿尼雅,他折斷了木軛,卻換上了鐵軛   
2 耶和華已將鐵軛加在這些國的頸項上   
3 對哈拿尼雅說,耶和華並沒有差遣他,他竟使這百姓倚靠虛假

肆 關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運  
一 耶利米論到在巴比倫之俘虜的真豫言   
1 寄信   
2 告訴被放逐的,要蓋造房屋為住處   
3 耶和華眷顧他們,帶他們回聖地  
二 被放逐人中的申言者、占卜者、以及圓夢者的假豫言  
三 耶利米論到未被放逐者的真豫言  
四 哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家的假豫言   
1 託耶和華的名   
2 耶和華將他們交在尼布甲尼撒手中   
3 他們在以色列中的醜事  
五 尼希蘭人示瑪雅的假豫言   
1 寄信   
2 說耶和華已經立西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大  
六 耶利米論到示瑪雅的真豫言   
1 耶和華囑咐耶利米寫信給一切被放逐到巴比倫的人   
2 耶和華懲罰示瑪雅和他的後裔

耶利米書生命讀經第二十二篇



第二十二篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十三)猶大被擄與猶大對耶利米的反應

 壹 猶大被擄  
一 耶利米關於兩筐無花果的異象   
1 放在耶和華的殿前   
2 巴比倫王尼布甲尼撒,將君王、首領、並工匠、鐵匠,放逐到巴比倫以後   
3 一筐是極好的無花果    
a 耶和華看顧他們,使他們得好處    
b 耶和華眷顧他們,使他們得好處    
c 耶和華賜他們認識祂的心   
4 另一筐是極壞的無花果    
a 耶和華使他們好像那極壞的無花果    
b 耶和華使他們成為天下萬國所憎惡的,遭遇災禍    
c 耶和華使刀劍、饑荒、瘟疫,臨到他們  
二 耶利米關於猶大眾民的豫言   
1 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年開始   
2 耶和華差北方的巴比倫王尼布甲尼撒,來攻擊以色列,以色列要服事巴比倫王七十年  3 耶和華懲罰巴比倫王,使巴比倫國永遠荒涼   
4 耶和華懲罰地上的列國 貳 猶大人對耶利米的反應  
一 耶利米的豫言   
1 約雅敬登基的時候   
2 在耶和華殿的院內   
3 勸猶大人聽從祂的話,回頭離開惡的行徑  
二 祭司、申言者、和眾民,都抓住耶利米  
三 耶利米對眾首領和眾民說話
四 首領和眾民對祭司、申言者說話  
五 有幾個長老對聚會的眾民說到猶大王希西家和猶大眾人,如何聽從申言者彌迦的話  六 烏利亞奉耶和華的名說豫言,攻擊耶路撒冷和這地,就像耶利米所說的這一切話  
七 沙番的兒子亞希甘保護耶利米

耶利米書生命讀經第二十一篇



第二十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十二)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(二) 

貳 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪與懲罰  
一 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪   
1 這地滿了他們這些行淫的人   
2 連申言者帶祭司都是褻瀆的   
3 撒瑪利亞的申言者藉巴力說豫言,耶路撒冷的申言者行姦淫   
4 說豫言把諸王連同百姓引到虛空;所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口  5 以為耶和華只是近處的神,不是遠處的神,並不充滿天地;竟敢託耶和華的名,從他們自己心中的詭詐說假豫言  
二 耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的懲罰   
1 耶和華使他們的道路對他們像滑路   
2 耶和華將茵蔯給他們喫   
3 耶和華的忿怒發出,好像暴風,是旋轉的暴風,必轉到邪惡之申言者的頭上   
4 耶和華與假申言者反對   
5 耶和華全然忘記他們,將他們和祂所賜給他們並他們列祖的城,從祂面前拋棄

耶利米書生命讀經第二十篇



第二十篇 經歷並享受基督作大衛的子孫和亞伯拉罕的子孫 
基督是大衛的子孫
將我們帶進諸天的國
叫我們有分於神聖的權柄
基督是亞伯拉罕的子孫
帶給我們神聖的福
使我們承受神 神與亞伯拉罕和大衛所立的約
與亞伯拉罕立的約-關於福的約
與大衛立的約-關於國度的約
新約裏陳明福音的路
先接受基督作大衛的子孫,後接受基督作亞伯拉罕的子孫

耶利米書生命讀經第十九篇



第十九篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十一)耶和華對猶大諸王和申言者的定罪與懲罰(一) 

壹 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪與懲罰  
一 耶和華對猶大諸王同其百姓的定罪   
1 不聽耶和華要他們施行公理和公義的警告   
2 離棄耶和華他們神的約   
3 行不義蓋他們廣大的房屋,行不公造他們寬敞的樓   
4 作耶和華百姓的牧人,趕散祂的羊群,並沒有看顧他們  
二 耶和華對猶大諸王同其百姓的懲罰   
1 將猶大諸王同其百姓,交給巴比倫王尼布甲尼撒   
2 將耶路撒冷城和她四圍所有的焚燒   
3 猶大王約西亞的兒子約雅敬要像埋驢一樣被埋葬   
4 耶和華要懲罰猶大諸王所行的惡  
三 耶和華應許以色列必得復興   
1 耶和華要將祂羊群中所剩餘的,從他們被趕到的各國招聚出來   
2 耶和華興起照管他們的牧人,牧養他們   
3 耶和華給大衛興起一個公義的苗(基督);祂必掌王權,行事精明,在聖地施行公理和公義   
4 在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;祂的名必稱為耶和華我們的義

耶利米書生命讀經第十八篇



第十八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(十)耶和華是窯匠,以色列是陶器 

壹 耶和華是主宰的窯匠  
一 窯匠製作陶器,又將陶器另作成別的器皿  
二 耶和華是主宰的窯匠,能用可改變的方式,待以色列家像祂手中的泥一樣

貳 以色列邪惡的光景  
一 不回轉改正行徑  
二 忘記耶和華,向虛空的神燒香  
三 在所行的路上,在古道上絆跌,行偏路  
四 使他們的地令人驚駭  
五 設計謀害申言者耶利米  
六 迫使申言者將他在耶和華面前為他們的代求轉為對他們的咒詛  
七 迫使耶和華造出災禍,設定計畫攻擊她

參 以色列是窯匠的瓦缾,要被打碎  
一 在欣嫩子谷,哈珥西(意即瓦片)的門口那裏說明  
二 因著以色列的邪惡  
三 耶和華要打碎以色列,如同窯匠的瓦器

肆 耶利米重複關於以色列的豫言,以色列對耶利米的逼迫,耶和華對以色列的對付,耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛其生辰  
一 耶利米重複關於以色列的豫言  
二 以色列對耶利米的逼迫  
三 耶和華對以色列的對付  
四 耶利米對以色列的指控,以及耶利米咒詛自己的生辰   
1 他對以色列的指控   
2 他咒詛自己的生辰

耶利米書生命讀經第十七篇



第十七篇 神藉著祂的分賜而完成之經綸的完整圖畫 

耶利米的失望
神經綸的重要方面
得著神聖供應的滋養
栽於水旁的樹 享受活水的泉源
藉著享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源,而遵守神的安息日
來到耶利米書的果園,摘成熟的果子

耶利米書生命讀經第十六篇



第十六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(九)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(二) 

貳 耶和華進一步論到猶大(就是以色列)的罪  
一 以色列問到那使耶和華降大災禍攻擊他們的罪,以及耶和華對他們的回答  
二 耶利米讚美耶和華,以及耶和華接受他的讚美  
三 猶大的罪及其結果  
四 倚靠人的必受咒詛,倚靠耶和華的必得祝福  
五 人心詭詐,無法醫治,以及耶和華的鑒察、試驗、和報應  
六 耶利米向耶和華倚靠的禱告  
七 耶和華關於守安息日的警告

耶利米書生命讀經第十五篇



第十五篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(八)耶和華對耶利米進一步的任命,並進一步論到猶大的罪(一) 

壹 耶和華對耶利米進一步的任命  
一 耶利米的懊悔與耶和華的鼓勵並加力  
二 耶利米懇求耶和華的眷顧,以及耶和華的答應,以對他進一步的任命  
三 耶和華對耶利米的限制,為著祂進一步的任命

耶利米書生命讀經第十四篇



第十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(七)耶和華以乾旱懲罰以色列 

壹 對以色列破壞耶和華之約的咒詛  
一 停止神對地的屬天供應  
二 斷絕神對祂子民的滋養

 貳 耶和華藉申言者耶利米傳給受懲罰之以色列(事實上是猶大)的信息,論到他們的乾旱   
一 猶大悲哀,城門衰敗  
二 家僮見水池裏沒有水,就空著器皿而回  
三 耕地的羞慚抱頭  
四 田野的母鹿生下小鹿就撇棄  
五 沒有草

參 申言者耶利米的代求  
一 他的代求   
二 耶和華的拒絕  
三 申言者論到假申言者的禱告與耶和華的答應  
四 申言者的反應;他與施懲罰的耶和華乃是一   
1 耶利米與耶和華的一    
2 申言者不知道要往那裏去  
五 申言者進一步的代求  
六 耶和華對申言者懇求憐憫之代求的回應  
七 施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的歎息

耶利米書生命讀經第十三篇



第十三篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(六)以色列破壞耶和華的約 

壹 耶和華與以色列立的約  
一 是耶和華將以色列從埃及領出來,到西乃山的那日立的  
二 十條誡命之律法的約   
1 前五條誡命   
2 後五條誡命   
3 律法的頒賜是要試驗人並暴露人   
4 十條誡命的律法因人的肉體而軟弱    
a 律法是聖的、義的、善的、並屬靈的    
b 人是屬肉的,是已經賣給罪了  
三 基於人遵守律法之行為的約   
1 不像賜給亞伯拉罕的應許之約,也不像賜給新約信徒的恩典之約   
2 不是本於人對神的信,乃是本於人靠自己的行為  
四 以色列在律法的試驗下完全失敗   
1 不能遵守律法    
a 他們的罪性無法改變    
b 他們的心詭詐,無法醫治   
2 需要基督作耶和華他們的義   
3 需要得著神新約裏神聖的生命同這生命的律

貳 以色列破壞律法的約,與神對他們的懲罰  
一 以色列破壞律法的約   
1 因著他們敬拜偶像   
2 因著他們邪惡的行為  
二 神對以色列的懲罰   
1 是為著祂的聖和義的緣故所需要的   
2 至終神轉向他們,並憐恤他們
參 申言者耶利米的反應

耶利米書生命讀經第十二篇



第十二篇 在耶利米書中神的經綸及其分賜

神的目標-新耶路撒冷 與神成為一,並且活祂作祂團體的彰顯
神向以色列人陳明自己是活水的泉源
全本聖經的摘要
關於律法的話
以色列在耶利米的時候破壞律法達到極點
神不放棄以色列
基督是惟一能完成神經綸的一位
一幅圖畫表明我們算不得甚麼,基督對我們纔是一切

耶利米書生命讀經第十一篇



第十一篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(五)以色列對耶和華虛偽的敬拜(二) 

參 耶和華對以色列這虛偽敬拜祂者的管教  
一 耶和華要照祂從前向示羅所行的,對待這稱為祂名下的殿  
二 耶和華將以色列從祂面前趕出  
三 耶和華使陀斐特成為埋葬他們的殺戮谷  
四 骸骨從墳墓中取出來,拋散在日頭、月亮、和天上眾星之下  
五 耶和華將他們的妻子給別人  
六 敵人來吞滅這地和其上所有的  
七 耶和華使蛇到以色列中間  
八 耶和華離開他們,她的王不在其中  
九 耶和華熬煉、試驗以色列  
十 耶和華使耶路撒冷變為亂堆  
十一 耶和華將茵蔯給以色列喫  
十二 耶和華把以色列散在列國,也使刀劍追殺他們  
十三 聽見哀聲出於錫安  
十四 死亡從以色列的窗戶上來  
十五 耶和華懲罰一切受過割禮,心卻沒有受割禮的  
十六 耶和華使各銀匠都因自己的偶像蒙羞  
十七 耶和華將以色列的居民,好像用機弦甩出去,且將困苦加在他們身上  
十八 有大擾亂從北地出來,要使猶大城邑變為荒涼

肆 申言者耶利米的反應  
一 渴望有人在他的憂愁中安慰他,他的心在他裏面發昏  
二 惟願他能為他百姓中被殺的人晝夜哭泣  
三 申言者為以色列人所說的話

伍 耶和華對以色列受祂管教的感覺  
一 為山嶺哭泣悲哀,為野地的草場揚聲哀號  
二 說唱哀歌的婦女該來為我們舉哀

陸 給犯錯、受苦的以色列智慧的話  
一 關於因神誇耀的話  
二 沒有能比耶和華的  
三 耶和華是真神  
四 耶和華用能力創造大地  
五 人的道路不由自己

耶利米書生命讀經第十篇



第十篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(四)以色列對耶和華虛偽的敬拜(一) 

壹 以色列(事實上是猶大)對耶和華他們的神虛偽的敬拜  
一 迷信的敬拜   
1 倚靠關於耶和華殿的虛謊的話   
2 行許多惡事,卻又來站在耶和華面前說,他們要得自由   
3 倚靠稱為耶和華名下的殿,這殿在他們眼中看為賊窩  
二 虛妄的敬拜   
1 倚靠虛謊的話   
2 耶和華囑咐申言者耶利米,不要為他們祈禱   
3 耶和華他們的神不理會他們的燔祭和平安祭

貳 以色列(事實上是猶大)這虛偽敬拜神者的邪惡  
一 欺壓外人和孤兒寡婦  
二 偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香  
三 摶麵作餅,獻給天后,又向別神澆奠祭  
四 不聽從,不側耳而聽神的吩咐  
五 硬著頸項  
六 不聽從耶和華他們神的話,不受管教  
七 行耶和華眼中看為惡的事  
八 建築陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女  
九 恆久背道  
十 說不正直的話,無人悔改惡行  
十一 不知道耶和華的判決  
十二 棄絕耶和華的話,沒有智慧  
十三 人人都奪取不義之財  
十四 以雕刻的偶像,和外邦虛無的偶像,惹耶和華發怒  
十五 他們都是行姦淫的,是行詭詐的一夥  
十六 以色列人全家,心中沒有受割禮

耶利米書生命讀經第九篇



第九篇 論以色列的歷史與以色列在神聖啟示沒落時的光景 

以色列的歷史 在埃及並在曠野
神聖啟示的重申
在美地
在耶利米的時代
神聖啟示的沒落
作丈夫的耶和華懲治不忠信的妻子
以色列 西底家的事例
耶路撒冷被毀滅,耶利米蒙保守

耶利米書生命讀經第八篇



第八篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(三)作丈夫之耶和華進一步抱怨作妻子之以色列的邪惡,以及祂管教妻子的決心 

壹 作丈夫之耶和華進一步在細節上抱怨作妻子之以色列(事實上是猶大)的邪惡  
一 沒有人行公平,求信實  
二 不受管教  
三 曉得耶和華的法則和他們神的典章,卻將軛折斷,掙開繩索  
四 行姦淫,成群聚集在娼妓家裏  
五 在耶和華面前不戰兢  
六 在他們中間有惡人埋伏窺探,好像捕鳥的人  
七 他們的屋裏充滿詭詐  
八 作惡過甚  
九 申言者說假豫言,祭司憑自己的權柄管理

貳 丈夫管教妻子的決心  
一 有災禍從北方張望  
二 耶和華說要準備攻擊她  
三 作丈夫的要使她荒涼,成為無人居住之地  
四 敵人必擄盡她剩下的民,如同摘盡葡萄一樣  
五 作丈夫的現今使災禍臨到她,將絆腳石放在她前面  
六 作丈夫的回應妻子惡行的決心

耶利米書生命讀經第七篇



第七篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(二)以色列的回轉,或耶和華對她背道的管教 

壹 作妻子之以色列的背道  
一 以色列已經分為二國  
二 北方的以色列國背道了  
三 北方的以色列國被耶和華休了  
四 南方的猶大國也行淫  
五 奸詐的南方猶大國,沒有一心轉回歸向耶和華  
六 耶和華對耶利米說,背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義

貳 作妻子之以色列的回轉-作丈夫之耶和華愛的懇求  
一 耶和華差遣祂的申言者,要祂背道的妻以色列回來,承認她的罪孽  
二 耶和華的應許   
1 不向她變臉   
2 將她帶到錫安   
3 將合祂心的牧者賜給她  
三 耶和華應許她得復興   
1 她要在這地生養眾多   
2 她不再顧念約櫃   
3 她稱耶路撒冷為耶和華的寶座   
4 她不再隨從自己頑梗的惡心行事   
5 猶大家和以色列家同行  
四 祂思想怎樣將她安置在眾子之中,賜給她可喜悅之地,又思想她必稱祂為父  
五 以色列家向耶和華行詭詐  
六 作丈夫之耶和華的懇求  
七 她的兒女來到耶和華那裏,認耶和華是他們的神  
八 耶和華應許列國憑耶和華稱自己為有福

參 作丈夫之耶和華的管教  
一 勸戒她要耙開她的休耕地,不要在荊棘中撒種  
二 用災禍、災害和患難警告他們   
1 祂的忿怒發作,如火著起   
2 災禍和大毀滅從北方來到   
3 獅子上來使她的地荒涼,使她的城邑變為荒場   
4 君王和首領的心消弱   
5 刀劍害及性命   
6 一陣熱風從祂颳來   
7 仇敵如雲上來   
8 圍困的人從遠方來到   
9 聽見號聲   
10 毀壞接連不斷,使全地盡都毀壞   
11 肥田變為荒地   
12 她要成為荒涼的   
13 她的喊聲,彷彿婦人產難的喊聲  
三 作丈夫之耶和華的管教,乃是對祂妻子以色列惡行的反應

耶利米書生命讀經第六篇



第六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(一)以色列的兩件惡事 
壹 離棄耶和華這活水的泉源  
一 耶和華神將自己看作祂所愛之選民以色列的丈夫  
二 耶和華記得以色列訂親時的愛情  
三 以色列歸耶和華為聖  
四 遠離耶和華  
五 忘記耶和華  
六 他們的祭司不問耶和華的事,他們的牧者違背耶和華,他們的申言者藉巴力說豫言  七 將他們的榮耀換了偶像  
八 他們離棄耶和華他們的神,乃為惡事,為苦事  
九 如同耶和華的妻,和其他許多親愛的行邪淫
貳 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子  
一 辛苦的製作破裂無水的池子,頂替活水的泉源  
二 揀選許多偶像頂替獨一的神  
三 將神的實際換為偶像的虛假,虛無  
四 敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉那創造者  
五 尋求埃及人和亞述人的幫助,而不尋求神的祝福  
六 作耶和華的妻,卻丟棄自己的貞潔,去犯淫亂  
七 慣行背道,不守忠信  
八 加添他們神的數目,與他們城的數目相等  
九 忘記了耶和華無數的日子  
十 使自己變為外邦葡萄樹的壞枝子,受耶和華管教的懲罰  
十一 雖然她行淫,但耶和華願意再收回她  
十二 呼叫耶和華她的父,她年幼時的引導

耶利米書生命讀經第五篇



第五篇 耶利米的蒙召與任命 
壹 耶利米的蒙召  
一 為神指派作列國的申言者   
1 未被神造作在母腹中,就已為神所認識   
2 未出母胎,就已被神分別為聖  
二 以藉口回應   
1 說他不知怎樣說   
2 說他是年幼的  
三 為耶和華所確認
貳 耶利米的任命  
一 耶和華用手按耶利米的口  
二 耶和華將祂的話放在耶利米口中  
三 耶和華立他在列邦列國之上  
四 得見二異象   
1 杏樹枝   
2 燒開的鍋從北而傾  
五 受耶和華所囑咐   
1 當束腰,起來將神的話告訴以色列,不要在他們面前驚惶   
2 耶和華要使他成為堅城、鐵柱、銅牆

耶利米書生命讀經第四篇



第四篇 神在完成祂經綸上的信實 
神渴望對祂選民作活水泉源的目的
神對祂的選民是滿足人的水
活水的泉源藉神的擴增為著神的彰顯
人成為不忠信、不貞潔的,並為著偶像離棄神
神的信實引導我們進入祂的經綸
神不失望,祂的憐恤也不斷絕
以色列的失敗開路讓基督進來作他們的義
不至失望,反倒確信神有路使我們成熟,將我們帶進新耶路撒冷

耶利米書生命讀經第三篇



第三篇 耶利米書的內在內容 
以色列,耶和華的選民,作了兩件惡事
離棄耶和華這活水的泉源
為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子
耶和華的憐恤從不斷絕,每早晨都是新的
耶和華給大衛興起一個公義的苗,祂的名稱為耶和華我們的義
耶和華與以色列家立新約
將祂的律法放在他們裏面
將祂的律法寫在他們心上
他們作祂的子民,他們從最小的到至大的,都認識祂
神赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡
耶利米書啟示的終極結果

耶利米書生命讀經第二篇


第二篇 耶利米書中神聖啟示的重要方面
聖經為基督作見證
基督成為耶和華對神選民的義
神使基督對以色列成為一切(中心和圓周)的路
耶利米書中啟示的終極完成

耶利米書生命讀經第一篇


第一篇 介言 
壹 著者  
一 耶利米  
二 祭司   
1 為希勒家所生   
2 蒙召作列國的申言者    
a 開始於約西亞在位第十三年    
b 在猶大盡職,並在埃及短時間盡職    
c 與哈巴谷、西番雅、但以理、以西結同時代    
d 為神說話的得勝者    
e 他的書是歷史、自傳、和豫言的集合
貳 主題
參 內容
肆 中心思想
伍 分段