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約伯記生命讀經第三十七篇


 第三十七篇 在聖經神聖啟示裏的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局

壹 兩棵樹
 一 聖經是神聖啟示的全部記載,乃是一本表號的書
 二 在創世記一、二章裏頭一組的表號中,最顯著的兩個乃是兩棵樹
  1 第一個表號是生命樹,乃是最高的表號
  2 第二個表號是善惡知識樹,是最高的消極表號
  3 這兩個表號表徵兩個人位
  4 第一棵樹表徵神單單是生命
  5 第二棵樹表徵撒但是死亡
  6 善與惡不是由兩棵樹所表徵,乃是由一棵樹,就是第二棵樹所表徵
  7 真正的善乃是神自己
三 這兩棵樹不是為著產生材料,乃是為給人喫其上的果子
貳 兩個源頭
一 兩棵樹,作為神與撒但的表號,乃是兩類人的兩個源頭
二 這兩個源頭的結果成了地上的兩個國
參 兩條線
一 這兩條線乃是兩條路
1 這兩條線,就是兩條路,是起源於兩個源頭
2 第一條路是生命的路
3 第二條路是善惡的路
二 這兩條路將人引到神命定的兩個結局
肆 兩條路構成兩個原則
一 兩條路構成兩個原則
一 第一個原則是生命的原則
1 第一個原則是生命的原則
2 第二個原則是死亡、善惡的原則
二 神嚴厲對付約伯的目的
伍 兩個結局
一 兩個結局乃是兩條路的兩個目的地
1 神生命之路的目的地乃是生命水的城
2 死亡、善惡之路的目的地,乃是硫磺火的湖
二 新耶路撒冷是極有力的獎勵,火湖是嚴肅的警告

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以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成