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約伯記生命讀經第七篇


 

第七篇 約伯與他三友之間三回辯論的第一回─四至十一章(三)比勒達的反駁

壹 比勒達是第二個反駁約伯的人
貳 宣稱臨到約伯的一切災禍和災病,不是神偏離了公平
參 認為約伯的兒女可能得罪了神
肆 相信如果約伯熱切的尋求神,向全能者懇求;如果約伯純潔正直,神就必定為約伯起來
伍 教導約伯要考問前代
陸 警告約伯,凡忘記神的人,要像蒲草和蘆荻一樣枯槁
柒 向約伯宣告,神必不丟棄完全的人
捌 比勒達對人與神關係的邏輯,完全是在善惡知識樹的原則裏

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▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成