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約伯記生命讀經第二十六篇



第二十六篇 論到以利戶說話三十二至三十七章(二)以利戶對約伯第二次和第三次的改正和反駁

壹 以利戶對約伯第二次的改正和反駁
 一 要有智慧的人和有知識的人,聽他的話
 二 改正約伯所說這樣的話:『我是公義的,神奪去我的公義。』
 三 定罪約伯
  1 說約伯與作孽的結伴
  2 說約伯說話沒有知識
 四 反駁約伯
  1 說神斷不至行惡
  2 說神管理並審判列國和人,並不隨約伯的意
貳 以利戶對約伯第三次的改正和反駁
 一 更進一步改正約伯,查問約伯的回答
 二 以利戶在約伯的朋友面前反駁約伯
  1 囑咐約伯要向天觀看
  2 教訓約伯,人因受欺壓就向神哀叫;因受能者的轄制便求救

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▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成