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創世記生命讀經第三十七篇






第三十七篇 神呼召的意義

 四 神的呼召

 引言

 a 神的創造,啟示神的目的和手續

 b 蛇的敗壞,使人墮落

 c 耶和華的呼召-以神的手續達成神的目的

 1 神呼召的意義

 a 神的新起頭

 b 族類的轉換

 c 生命的轉換

 d 在蒙召者身上所看見的

 (一) 在亞伯拉罕身上

 (1) 首先倚靠以利以謝

 (2) 用肉體的力量生以實瑪利

 (3) 改名並割除肉體

 (4) 至終靠神恩典的力量生了以撒

 (a) 在他肉體的力量死去以後

 (b) 藉著耶和華的訪問

 (二) 在以撒身上

 (三) 在雅各身上

 (1) 先是個抓奪的雅各

 (2) 至終變成以色列,神的君王

 (四) 在信徒身上

 (1) 開始於重生

 (2) 藉經歷屬靈的割禮而成就

 (3) 完成在身體得贖,改變形狀之時

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民數記生命讀經第二十篇



第二十篇 行程(五)  
四 不信神   
1 神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地    
a 每一支派打發一人    
b 要看那地如何    
2 十二個人去窺探那地,從以實各谷砍了上頭有一挂葡萄的枝子   
3 過了四十天,十二個人回來了    
a 帶信說,迦南地是流奶與蜜之地,但也報惡信    
b 迦勒在摩西面前叫百姓安靜   
c 以色列全會眾放聲喧嚷、哭泣、發怨言    
d 摩西、亞倫就俯伏在以色列會眾全體會集前    
e 約書亞和迦勒撕裂衣服,對以色列全會眾說話    
f 全會眾說,用石頭打死他們

利未記生命讀經第二十七篇


第二十七篇 平安祭的條例 

壹 為感謝獻的平安祭,要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並細麵調勻了油作的餅為素祭,一同獻上

貳 要用有酵餅,同著為感謝獻的平安祭,獻上供物

參 在素祭中,獻祭的人要從每一供物中取一個餅作獻給耶和華的舉祭,這要歸給獻平安祭的祭司

肆 為感謝而獻平安祭牲的肉,要在獻的日子喫,一點不可留到早晨

伍 所獻的祭,若是為還願或甘心獻的,要在獻祭的日子喫,所剩下的第二天可以喫

陸 第三天喫這祭牲的肉,必不蒙悅納,這祭牲乃是可憎之物,喫的人必被定罪

柒 碰著任何不潔之物的祭肉,都不可喫,要用火焚燒

捌 未沾染污穢之平安祭牲的肉,凡潔淨的人都可以喫

玖 不潔淨的人喫了屬於耶和華的平安祭,必從民中剪除

拾 以色列人不可喫牛、綿羊或山羊的脂油

拾壹 自己死的,以及野獸撕裂的牲畜,以色列人不可喫其脂油,但可作別的用處

拾貳 凡喫了獻給耶和華之火祭的脂油,必從民中剪除

拾參 以色列人不可喫鳥或獸的血

拾肆 凡喫了任何血的人,那人必從民中剪除

拾伍 獻平安祭牲的人要從他的供物中帶些來,獻給耶和華當作火祭,脂油要燒在祭壇上歸給神,胸要在耶和華面前作搖祭歸給亞倫和他的子孫

拾陸 平安祭牲的右腿要給祭司作舉祭

拾柒 耶和華從平安祭中,取了搖祭的胸和舉祭的腿,給祭司作他們永得的分

拾捌 這是從耶和華的火祭中,亞倫和他子孫受膏的分,在他們被帶來作祭司事奉耶和華的日子給的

拾玖 這是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、承受聖職和平安祭的條例

利未記生命讀經第一篇


第一篇 介言
壹 神聖啟示的進展
一 創世記-神的創造與人的墮落
二 出埃及記-神的救恩與神居所的建造
三 利未記-蒙救贖者的敬拜與生活
貳 比較
一 神在西乃山說話以及神在帳幕中說話
二 出埃及記裏有火焰;利未記裏有無限的恩典
三 火焰使人懼怕神;基督的救贖使人得以親近神
參 總綱
肆 中心思想
伍 分段