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創世記生命讀經第八十六篇






第八十六篇 柱子的建造者-巧匠戶蘭(二)(插進的話)   
6 戶蘭轉至拿弗他利支派是個奧祕   
7 推羅父親,世俗技能的源頭,必須死去,使藉著屬世父親學了這技能的兒子從屬世的捆綁中得著釋放   
8 『但』母親表徵人的生存,作寡婦存留下來  
9 世俗的技能只有在復活裏,在世界的父親死了,學成的兒子轉至拿弗他利支派之後,纔對神的建造有用   
10 轉變後的拿弗他利人,需要從推羅帶出來,來到神的建造所在的耶路撒冷所羅門王面前   
11 摩西同約書亞,以及保羅同提摩太的事例

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加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成