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創世記生命讀經第一百零三篇







第一百零三篇 但、迦得、亞設和拿弗他利的屬靈意義(插進的話)   
1 但的背道    
a 藉著基督得勝的生命得著更多的基督    
b 單獨並獨立    
c 設立分裂的敬拜中心,任命雇用的『祭司』   
2 迦得的恢復    
a 回到基督的得勝    
b 被神擴張    
c 憑基督生產的生命打碎仇敵    
d 顧到弟兄們   
3 亞設的豐裕    
a 優越的祝福和超絕的恩典    
b 豐富的生命供應    
c 為著我們日常行動那靈全備的供應    
d 完全的安息,帶著平安、力量、安全和豐裕   
4 拿弗他利的完成    
a 經歷復活的基督,說出生命嘉美、愉快的言語    
b 滿足於神的恩典,充滿了神的祝福    
c 為主得地

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加拉太書生命讀經第二十篇

▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成