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傳道書生命讀經第一篇


 第一篇 虛空的虛空(一)

壹 介言
 一 書名
 二 著者
 三 著時
 四 著地
 五 內容
 六 中心思想
貳 這卷書的本身
 一 開頭的話
  1 著者
  2 主題
   a 在日光之下人一切的勞碌,都是循環
   b 都是照舊
   c 萬事都令人厭煩
 二 著者的實驗
  1 在智慧和知識的事上 
  2 在歡宴的事上
  3 在作智慧人或愚昧人的事上
   a 作智慧人比作愚昧人好
   b 所羅門這個勞碌的人,所得的結果,卻要留給未曾勞碌的人
   c 所羅門承認這是出於神的手
  4 在神主宰下之命定的事上
   a 凡事都有定期
   b 神使凡事都有定期的原因
    (一) 神將勞苦的事給世人
    (二) 神將永遠安置在人心裏
    (三) 人莫強如終生喜樂行善
    (四) 神排定一切現今和將來的事
  5 在人類社會中地位和階級的事上
   a 神的審判使義人降低
   b 這是使神驗證人不過像獸類一樣
   c 受欺壓的流淚,欺壓人的有勢力
   d 人為一切的勞碌,和各樣技巧的工作,就被鄰舍嫉妒
   e 有人孤單無二
   f 貧窮而有智慧的少年人,勝過年老的愚昧王

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▶ 第二十篇 亞伯拉罕的後裔和亞伯拉罕的子孫 壹 亞伯拉罕的後裔 一 惟一的一位─基督 二 包括所有浸入祂的信徒 三 在頒賜律法以前蒙應許者 四 那惟一的後裔就是美地 貳 亞伯拉罕的子孫 一 以信為本,根據信的原則 二 和那信的亞伯拉罕一同得福 三 藉著在基督裡的信成為神的眾子 四 浸入基督並且穿上基督 五 在基督裡都是一 六 包括在亞伯拉罕惟一的後裔之內

以斯帖記生命讀經附錄

▶   附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成